Revelation

എല്ലാവരും തിന്നു തൃപ്തരായി; ശേഷിച്ച കഷണം അവർ ഏഴു വട്ടി നിറച്ചെടുത്തു.And they all ate and were satisfied. And they picked up seven basketfuls of broken pieces that were left over.(Mathew 15:37) നമുക്കുള്ളത് അവിടുത്തേക്ക് കൊടുക്കുമ്പോൾ അത് നമുക്കും മറ്റനേകർക്കും ഒരാനുഗ്രഹമാകും. കൊടുപ്പിൻ; എന്നാൽ നിങ്ങൾക്കു കിട്ടും; അമർത്തി കുലുക്കി കവിയുന്നൊരു നല്ല അളവ് നിങ്ങളുടെ മടിയിൽ തരും; നിങ്ങൾ അളക്കുന്ന അളവിനാൽ നിങ്ങൾക്കും അളന്നുകിട്ടും. വാങ്ങുന്നതിനെക്കാൾ കൊടുക്കുന്നതു ഭാഗ്യം എന്ന് കർത്താവായ യേശു താൻ പറഞ്ഞ വാക്ക് ഓർത്തുകൊൾക തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി സമ്പാദിക്കുന്ന ഇന്നുള്ള മറ്റു പലരെയും പോലെ “ദൈവഭക്തി” ഒരു ആദായമാർഗ്ഗമായി യഥാർത്ഥ ദൈവഭക്തർ കരുതിയില്ല. ക്രിസ്തുവിനെ അനുഗമിക്കുക എന്നാൽ പറയുക മാത്രമല്ല, പ്രവർത്തിക്കുക എന്നതാണെന്ന് അത്തരം ആളുകൾ ഒരിക്കലും മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ല നമുക്ക് എന്തു കിട്ടും എന്നല്ല, മറ്റുള്ളവര്‍ക്കു എന്ത് കൊടുക്കാൻ കഴിയും എന്നതായിരിക്കണം നമ്മുടെ ചിന്ത. യേശുക്രിസ്തു പഠിപ്പിച്ച വളരെ അടിസ്ഥാനപരമായ കാര്യം നാം എല്ലാവരും പിന്തുടരേണ്ടതല്ലേ

അവർ വഴിയിൽവച്ചു തളർന്നു പോയേക്കും എന്നു പറഞ്ഞു. they may faint on the way (Mathew 15;:32) തന്റെ സൃഷ്‌ടികളോട് ആർദ്രഹൃദയമുള്ളവനായിരുന്നു അവിടുന്നു. അവരുടെ ഉഴൽച്ചകൾ തന്നെ നൊമ്പരപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. അവരുടെ ആവശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവര്‍ എന്തെങ്കിലും പറയുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ യേശു അതിനെ ക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചുവെന്ന കാര്യം ഓർക്കുക. ഇത്തരമൊരു സാഹചര്യം നേരത്തെ അവിടുന്നു കൈകാര്യം ചെയ്തത് അവർ എത്ര പെട്ടെന്നാണ് മറന്നത്. ഒരിക്കലും ഒന്നും നടന്നിട്ടില്ലാത്ത രീതിയിലാണ് അവരുടെ സംസാരം. മറവി അനുഗ്രഹമാണോ? അതോ നന്ദികേടോ?. ശിഷ്യന്മാരിലെ വിശ്വാസത്തിന്റെ അല്പത്വവും മാന്ദ്യവും ചിലപ്പോൾ നമ്മെ അതിശയിപ്പിച്ചേക്കാം- നമ്മുടെ സ്വന്തവിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചു നമുക്ക് ബോധ്യമുണ്ടാകും വരെ. എന്നാൽ അതൊന്നും യേശുവിനെ തടഞ്ഞില്ല. അവിടുന്നു അവർക്കായി കരുതി. യാത്രാന്ത്യം വരെയും നമ്മെ ക്ഷേമത്തോടെ നടത്തുവാൻ അവിടുന്നു വിശ്വസ്തനാണ്. പ്രത്യാശ കൈവിടരുത്.

യേശു അവളോട്: സ്ത്രീയേ, നിന്റെ വിശ്വാസം വലിയത്; നിന്റെ ഇഷ്ടംപോലെ നിനക്കു ഭവിക്കട്ടെ എന്ന് ഉത്തരം പറഞ്ഞു.  Then Jesus answered and said to her, “Woman, your faith is great! It will be to you just as you വിഷ്. (Mathew 15:28) യേശു ആരെന്നുള്ള തിരിച്ചറിവാണ് തന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ആധാരം. അതു പ്രതിബന്ധങ്ങളെ എതിർത്തു മുന്നേറാൻ അവർക്ക് കരുത്തു നൽകി. അതിനാൽ തന്നെ തന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ശ്രേഷ്ഠതയാണ് അവർ ആവർത്തിച്ചു വെളിപ്പെടുത്തിയത്. മാറ്റി നിർത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങൾക്കോ അഭിമാനത്തിന്നേൽക്കുന്ന ക്ഷതങ്ങൾക്കോ തടഞ്ഞു നിര്‍ത്താൻ കഴിയില്ല. അവിടുത്തേയ്ക്ക് മനസുണ്ട്, ഇതെല്ലാമൊരു പരിശോധനയാണ് എന്നവർ പൂര്‍ണ്ണമായി വിശ്വസിച്ചു. അവിടുന്നു തനീയ്ക്കായ് പ്രവർത്തിക്കുവോളം ചോദിക്കുവാനവർ നിശ്ചയിച്ചു. യേശു അവരെ ആദരിച്ചു. തിരിച്ചറിവാണ് വിശ്വസിയിൽ ആദ്യം ഉണ്ടാകേണ്ടത്. അതു നമ്മെ പ്രാപ്തരാക്കുന്ന ജ്ഞാനമാണ്. ചോദിക്കുന്നവർക്ക് ഔദാര്യമായി കൊടുക്കുന്നവനായ ദൈവത്തോടു അപേക്ഷിക്കാം.

വായിൽനിന്നു പുറപ്പെടുന്നതോ ഹൃദയത്തിൽനിന്നുവരുന്നു;അതു മനുഷ്യനെ അശുദ്ധമാക്കുന്നു. (Mathew 15:18) ഒരുവനെ അശുദ്ധമാക്കുന്നത് എന്തെന്ന് അവിടുന്നു വ്യക്തമാക്കുന്നു . തിരുവേഴുത്തിൽ ഘനമേറിയവ ത്യജിച്ചുകളകയുക നമ്മുടെ ശീലമായികഴിഞ്ഞു. ദൈവത്തെ പ്രസാധിക്കുവാൻ നാം കാട്ടിക്കൂട്ടുന്ന ചില പ്രകടനങ്ങളുണ്ട്. അതിനുള്ളിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും ഉദ്ദേശ്യശുദ്ധികളെയും അവിടുന്നു വ്യക്തമായി കാണുകയും അറിയുകയും ചെയ്യുന്നു. ഹൃദയത്തിന്‍റെ ശുദ്ധി എന്ന് നാം കരുതുന്നതും വിശ്വസിക്കുന്നതുമായ അശുദ്ധിയാണ് നാമിന്ന് ജനസമക്ഷം പകർന്നു നൽകുന്നതെന്ന് തിരിച്ചറിയണം. ലജ്ജയായതിൽ അവർക്കു മാനം തോന്നുന്നു; അവർ ഭൂമിയിലുള്ളത് ചിന്തിക്കുന്നു എന്നു വായിക്കുന്നില്ലേ .നമ്മുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുന്ന ശക്തമായ തീരുമാനങ്ങളും വാഞ്ചകളും ഹൃദയത്തിന്‍റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് വരുന്നത്. ഹൃദയശുദ്ധിയുള്ളവർ ദൈവത്തെ കാണുംഎന്നല്ലേ. നിർമ്മലമായ ഹൃദയത്തോടെ അവിടുത്തെ സേവിക്കുവാൻ നമുക്ക് പരിശ്രമിക്കാം. അതാണ് അനുഗ്രഹകരം

ഈ ജനം അധരംകൊണ്ട് എന്നെ ബഹുമാനിക്കുന്നു; എങ്കിലും അവരുടെ ഹൃദയം എന്നെ വിട്ട് അകന്നിരിക്കുന്നു. This people draw near me with their mouth, and honour me with their lips, but their heart is far from me. (Mathew 15:8) ദൈവപക്ഷത്താണെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്തുവാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവരുമാണ് ബഹുഭൂരിപക്ഷവും. പക്ഷെ ദൈവവചനത്തെക്കാൾ മാനുഷികകല്പനകൾ പിൻപറ്റുവാനാണ് അവരുടെ ഹൃദയവാഞ്ച. വ്യര്‍ത്ഥമായ ഈ ജീവിതശൈലി അപകടകരമാണ് ഞാൻ യഹോവയോട് ഒരു കാര്യം അപേക്ഷിച്ചു;അതു തന്നേ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; യഹോവയുടെ മനോഹരത്വം കാൺമാനും അവന്റെ മന്ദിരത്തിൽ ധ്യാനിപ്പാനും എന്റെആയുഷ്കാലമൊക്കെയും ഞാൻ യഹോവയുടെ ആലയത്തിൽ പാർക്കേണ്ടതിനു തന്നെ എന്നുള്ള ദാവിദിന്റെ വാക്കുകൾ ഹൃദയത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ്. ഇരുമനസ്സുള്ള മനുഷ്യൻ തന്റെ വഴികളിലൊക്കെയും അസ്ഥിരൻ ആണ്. ഇങ്ങനെയുള്ള മനുഷ്യൻ ദൈവസന്നിധിയിൽ സ്വീകര്യനാകും എന്നു പ്രതീക്ഷിക്കരുത്. ജീവിതത്തിൽ വാക്കും പ്രവർത്തിയും നേർരേഖയിലാകട്ടെ. അതാണനുഗ്രഹം.

അവൻ അവരോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞത്: നിങ്ങളുടെ സമ്പ്രദായംകൊണ്ടു നിങ്ങൾ ദൈവകല്പന ലംഘിക്കുന്നത് എന്ത്? But he answered and said to them, “And why do you break the commandment of God by following your tradition? (Mathew 15:3) പാരമ്പര്യങ്ങളും ദൈവകല്പനയും രണ്ടാണ്. യേശുവിനു ദൈവകല്പനയായിരുന്നു പ്രധാനം. ദൈവകല്പനയിൽ നിന്നു ഒഴിഞ്ഞു മാറുവാൻ മതവും നേതാക്കന്മാരും തങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ മുറുകെ പിടിക്കുന്നത് സാധാരണമാണ്. പാരമ്പര്യങ്ങളാൽ അവർ ദൈവവചനത്തെ ദുർബലമാക്കുവാൻ ശ്രമിക്കും. എന്നാൽ തിരുവെഴുത്തുകൾ ദൈവശ്വാസിയമാണ്. അതിൽ ശക്തിയുണ്ട്. അതു ജീവിതങ്ങളെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. അനുഗ്രഹവും ദൈവഹിതവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. എല്ലാ തിരുവെഴുത്തും ദൈവശ്വാസീയമാകയാൽ ദൈവത്തിന്റെ മനുഷ്യൻ സകല സൽപ്രവൃത്തി ക്കും വക പ്രാപിച്ചു തികഞ്ഞവൻ ആകേണ്ടതിന് ഉപദേശത്തിനും ശാസനത്തിനും ഗുണീകരണ ത്തിനും നീതിയിലെ അഭ്യാസത്തിനും പ്രയോജനമുള്ളത് ആകുന്നു. നമുക്ക് വചനം മുറുകെ പിടിക്കാം.

അവൻ പുരുഷാരത്തെ പറഞ്ഞയച്ചിട്ടു പ്രാർഥിപ്പാൻ തനിയെ മലയിൽ കയറിപ്പോയി. And after sending the crowds away, he went up into a mountain by himself to pray.(Mathew 14:23) യേശുനാഥൻ ശ്രേഷ്ഠനായ ഒരു മാതൃക പുരുഷനാണ്. പ്രാർത്ഥന അവിടുത്തെ ജീവവായുവാണ്. ശുശ്രുഷയിലെ ജയത്തിന്റെ രഹസ്യം മറ്റൊന്നല്ല. ജനത്തോടു കൂടെ ആയിരിക്കുമ്പോഴും ശിഷ്യരോട് കൂടെയിരിക്കുമ്പോഴും പിതാവുമായുള്ള നാഥന്റെ ആഴമായ ബന്ധം സുവ്യക്തമാണ് പകൽ മുഴുവൻ ജനത്തോടൊന്നിച്ചു, രാമുഴുവൻ പിതാവിനോടൊന്നിച്ചും. പ്രാർത്ഥനാനിരതമായ ജീവിതം. ഇന്നുകാണുന്ന കൊട്ടിഘോഷിച്ചുള്ള പ്രാർത്ഥന യജ്ഞങ്ങൾ പോലുള്ളവയല്ല. ആത്മാവിൽ നിന്നുയരുന്ന യഥാർത്ഥനിയോഗങ്ങളാണ് അവയെല്ലാം. ഇന്നുള്ളത് ആത്മനിയോഗങ്ങളല്ല ആത്മീയ പരിപാടികൾ മാത്രം. എല്ലാവരും അങ്ങനെയാണെന്നല്ല. ശരിയായ ബന്ധം ശരിയായ കാഴ്ചപാട് നൽകും. നമുക്ക് യഥാസ്ഥാന പെടാം. അതല്ലേ അനുഗ്രഹകരം.

അത് ഇങ്ങു കൊണ്ടുവരുവിൻ എന്ന് അവൻ പറഞ്ഞു. He said, “Bring them here to me (Mathew 14:18) അവിടുന്നു നമ്മിൽ നിന്നു എന്താവശ്യപ്പെട്ടാലും കൊടുക്കുവാനുള്ള ഹൃദയമുണ്ടെങ്കിൽനിശ്ചയമായും അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടും. നാം മാത്രമല്ല. ചുറ്റുമുള്ളവർക്കും അതനുഗ്രമാണ്. ബാലകന്റെ കയ്യിലിരിക്കുമ്പോൾ അപ്പവും മീനും വർധിക്കുമെന്ന് ആരെങ്കിലും കരുതിയോ. ഓരോരുത്തൻ സ്വന്തഗുണമല്ല മറ്റുള്ളവന്റെ ഗുണവും കൂടെ നോക്കേണം എന്നല്ലേ വായിക്കുന്നത്. നാം ചിലപ്പോഴെങ്കിലും സ്വാർത്ഥരാകുന്നില്ലേ എന്നു പരിശോധി ക്കണം. വാങ്ങുന്നതിനേക്കാൾ കൊടുക്കുന്നത് നന്ന്. നീയൊരു അനുഗ്രഹമായിരിക്കും എന്നാണ് അബ്രഹാമിനു ലഭിച്ച വാക്ക്. അവിടുന്നു നമുക്ക് തന്നെതന്നെ നൽകി. ആയതിനാൽ നിങ്ങൾ അനുഗ്രഹം അനുഭവിക്കേണ്ട തിനു വിളിക്കപ്പെട്ടതുകൊണ്ട് അനുഗ്രഹിക്കുന്നവരായിരിപ്പിൻ എന്നായിരിക്കട്ടെ ജീവിത ലക്ഷ്യം.

യേശു അവരോട്: അവർ പോകുവാൻ ആവശ്യമില്ല; നിങ്ങൾ അവർക്കു ഭക്ഷിപ്പാൻ കൊടുപ്പിൻ എന്നു പറഞ്ഞു. But Jesus said to them, “They do not need to go away. You give them something to eat. (Mathew 14:16) ഒരുവന്റെ ഭൗതികവും ആത്‍മികവുമായ കാര്യങ്ങളിൽ അവിടുന്നു തല്പരനാണ്. ആത്‍മിയകരുതൽ കാണിപ്പാൻ നാം ഉത്സുകരെങ്കിലും ഭൗതിക ആവശ്യങ്ങളിൽ കൈത്താങ്ങൽ കാണിക്കുന്നതിൽ ദൈവജനം വിമുഖരാണ് എന്നതിൽ സംശയമില്ല. ദൈവം ലോകത്തിൽ ദരിദ്രരായവരെ വിശ്വാസത്തിൽ സമ്പന്നരും തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നവർക്കു വാഗ്ദത്തം ചെയ്ത രാജ്യത്തിന്റെ അവകാശികളുമാകേണ്ടതിനു തിരഞ്ഞെടുത്തില്ലയോ? നിങ്ങളോ ദരിദ്രനെ അപമാനിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു വായിക്കുന്നില്ലേ. സമാധാനത്തോടെ പോയി തീ കായുകയും വിശപ്പടക്കയും ചെയ്‍വിൻ എന്നു പറയുന്നതല്ലാതെ ദേഹരക്ഷയ്ക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് അവർക്കു കൊടുക്കാതിരുന്നാൽ ഉപകാരം എന്ത്?. പ്രവൃത്തിയില്ലാത്ത വിശ്വാസം നിഷ്ഫലമെന്നു ഗ്രഹിക്കുക. കരുണ ന്യായവിധിയെ ജയിച്ചു പ്രശംസിക്കുന്നു. പ്രസംഗം മാത്രമല്ല പ്രവർത്തിയും അനിവാര്യം. നമുക്ക് കർത്താവിന്റെ മനസ്സുള്ളവരാകാം. കടമകൾ മറക്കാതിരിക്കാം. ക്രിസ്തിയ ജീവിതം ജീവിക്കാം.

സ്വർഗരാജ്യം വയലിൽ ഒളിച്ചുവച്ച നിധിയോടു സദൃശം. അത് ഒരു മനുഷ്യൻ കണ്ടു മറച്ചിട്ടു, തന്റെ സന്തോഷത്താൽ ചെന്നു തനിക്കുള്ളതൊക്കെയും വിറ്റ് ആ വയൽ വാങ്ങി. Again, the kingdom of heaven is like treasure hidden in a field that a man finds and hides again, and for joy over it goes and sells all that he has and buys that field.(Mathew 13:44) ഒളിച്ചു വച്ച നിധിതുല്യമാണ് ദൈവരാജ്യം. അതിനർത്ഥം ദൈവരാജ്യം എന്ന അനുഭവം ലോകത്തിന് ഗ്രഹിക്കവതല്ല. ദൈവരാജ്യം കാണത്തക്കവണ്ണമല്ല വരുന്നത്, ദൈവരാജ്യം നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽതന്നെ ഉണ്ടല്ലോ എന്നുള്ള യേശുവിൻ വാക്കുകൾ ഓർക്കുക. ദൈവരാജ്യം ഭക്ഷണവും പാനീയ വുമല്ല, നീതിയും സമാധാനവും പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ സന്തോഷവും അത്രേ എന്നും വായിക്കുന്നു. ആത്‍മാവിൽ മാത്രമേ ഇതു ഗ്രഹിക്കാനാകു. പ്രാകൃതമനുഷ്യൻ ദൈവാത്മാവിന്റെ ഉപദേശം കൈക്കൊള്ളുന്നില്ല; അത് അവനു ഭോഷത്തം ആകുന്നു. ആത്മികമായി വിവേചിക്കേണ്ടതാകയാൽ അത് അവനു ഗ്രഹിപ്പാൻ കഴിയുന്നതുമല്ല എന്നെല്ലാം വായിക്കുന്നില്ലേ. അതു ഗ്രഹിക്കുന്നവൻ സന്തോഷത്താൽ ദൈവരാജ്യ അനുഭവം സ്വന്തമാക്കാൻ തനിക്ക് പ്രിയമെന്ന് കരുതുന്നതെല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കുവാൻ തയ്യാറാകും. അതല്ലേ ദൈവപൈതലിന

അതിന് അവൻ: ഇല്ല, പക്ഷേ കള പറിക്കുമ്പോൾ കോതമ്പുംകൂടെ പിഴുതുപോകും. But he said, ‘No. While you are gathering up the tares you may also root up the wheat along with them.(Mathew 13:29) പ്രാരംഭത്തിൽ കളയെയും ഗോതമ്പിനെയും വേർതിരിച്ചറിയുന്ന കാര്യം അത്ര എളുപ്പമല്ല. കാത്തിരിപ്പ് ഇവിടെ ആവശ്യ മാണ്. ഇതൊരിക്കലും അഹിതമായതിനോടുള്ള കരുതൽ നിമിത്തവുമല്ല. പിന്നെയോ, നല്ലതിന് കേടു വരുവാൻ ആഗ്രഹമില്ലാത്തിനാലത്രേ. കള കതിരാകുമോ? ഇല്ലെന്നാണ് മറുപടിയെങ്കിലും ഇതൊരു സാദൃശ്യമല്ലേ. അല്പമൊരു നന്മ താതൻ കളയുടെ സാദൃശ്യം ഉള്ളവരിൽ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുണ്ടോ? കാത്തിരിപ്പ് പ്രതീക്ഷക്കു വിപരീതമെങ്കിൽ അപ്പോഴും നന്മ കതിരിന്നു മാത്രമാണ്. കതിര് കൂട്ടത്തിൽ പറിഞ്ഞു നഷ്ടപ്പെടില്ല. മറിച്ചെങ്കിൽ ചിലത് കൂടി അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടും. അതെ കാത്തിരിപ്പിൽ ഒരു കരുതലും മാറ്റത്തിന്റെ ഒരു പ്രതീക്ഷയുമുണ്ട്. കർത്താവിന്റെ മനസ് അറിഞ്ഞവർ ഒരനുഗ്രഹമാണ്

നല്ല നിലത്തു വിതയ്ക്കപ്പെട്ടതോ ഒരുത്തൻ വചനം കേട്ടു ഗ്രഹിക്കുന്നത് ആകുന്നു; അതു വിളഞ്ഞു നൂറും അറുപതും മുപ്പതും മേനി നല്കുന്നു. But the one who received seed in the good ground is he who hears the Word, and understands it. He indeed bears fruit. Some produce a hundredfold, some sixty, some thirty. (Mathew 13:23) ദൈവവചനം മനസ്സിലാക്കുമ്പോ ൾ മാത്രമേ നമുക്ക് ആത്മീയ ഫലങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കുവാൻ കഴിയുകയുള്ളു. ഗ്രഹിക്കുവാൻ കഴിയാത്തത് നമ്മുടെ ജീവിത ത്തിൽ പ്രായോഗികമാക്കുവാൻ കഴിയുകയില്ല. പ്രാകൃത മനുഷ്യൻ ദൈവാത്മാവിന്റെ ഉപദേശം കൈക്കൊള്ളുന്നില്ല എന്നു വായിക്കുന്നില്ലേ.അത് അവനു ഭോഷത്തം ആകുന്നു. ആത്മികമായി വിവേചിക്കേണ്ട താകയാൽ അത് അവനു ഗ്രഹിപ്പാൻ കഴിയുന്നതുമല്ല. ദൈവപൈതലിനു ദൈവം തന്റെ ആത്മാവിനാൽ വെളിപ്പെടുത്തി തരാൻ മനസ്സുള്ളവനാണ്; ആത്മാവു സകലത്തെയും ദൈവത്തിന്റെ ആഴങ്ങളെയും ആരായുന്നു. നാമോ ക്രിസ്തുവിന്റെ മനസ്സുള്ളവർ ആകുന്നു. അപ്രകാരം ഗ്രഹിക്കുന്നത് അനുസരിക്കുവാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ പ്രതീക്ഷകൾക്ക് അപ്പുറത്തു ഫലകരമാകും ക്രിസ്തീയ ജീവിതം.

എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ കണ്ണ് കാണുന്നതുകൊണ്ടും നിങ്ങളുടെ ചെവി കേൾക്കുന്നതുകൊണ്ടും ഭാഗ്യമുള്ളവ. But blessed are your eyes, for they see; and your ears, for they hear. (Mathew 13:16) ആത്മീയ സത്യങ്ങൾ കേൾക്കുവാനും, അത് ഗ്രഹിക്കുവാനുമുള്ള കഴിവ് ദൈവത്തിന്റെ വലിയൊരു ദാനമാണ്. പ്രവാചകന്മാരും നീതിമാന്മാരും നാം കാണുന്നതു കാൺമാനും, നാം കേൾക്കുന്നതു കേൾപ്പാൻ ആഗ്രഹിച്ചിട്ടും കഴിഞ്ഞില്ല. ജഡരക്തങ്ങൾ അല്ല, സ്വർഗസ്ഥനായ പിതാവാണ് ഇതു വെളിപ്പെടുത്തി നൽകുന്നത്. യേശുക്രിസ്തു വിന്റെ മുഖത്തിലുള്ള ദൈവ തേജസ്സിന്റെ പരിജ്ഞാനം വിളങ്ങിക്കേണ്ടതിനു നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ പ്രകാശിച്ചിരി ക്കുന്നു. നമ്മുടെ ഹൃദയദൃഷ്ടി പ്രകാശിപ്പിച്ചിട്ട് കർത്താവിന്റെ വിളിയാലുള്ള ആശ ഇന്നതെന്നു നമ്മറിയണമെന്നുള്ള പൗലോസി ന്റെ പ്രാർത്ഥന ഓർക്കുക. ജ്ഞാനികൾക്കും വിവേകി കൾക്കും മറച്ചു ശിശുതുല്യർക്കു വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ദൈവ സ്നേഹം എത്രയോ ഉന്നതം. നാം അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവരാണ്. നിശ്ചയം.

അവർ ചെവികൊണ്ടു മന്ദമായി കേൾക്കുന്നു; and their ears are dull of hearing (Mathew 13:14) ചിലർ അങ്ങനെയാണ്. വചനം കേൾക്കാത്തതുകൊണ്ടല്ല, അനുസരിക്കാൻ മനസില്ലാത്തതുകൊണ്ടാണ്. ത്യാഗജീവിതം അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന ദൈവത്തെ അവർക്കിഷ്ടമാണ്. ഭക്തരെന്നു കാണിക്കവാനുള്ള വെമ്പൽ അവർക്കുണ്ട്. പ്രകടനപരതയാണ് അവരുടെ ഭക്തിയുടെ അടിസ്ഥാനം. ക്രിസ്തിയജീവിതം ജീവിക്കുക എന്നത് അത്തരക്കാരെ സംബന്ധിച്ച് അസാധ്യമാണ്. എന്നാൽ എവിടെയും അവർ സ്വീകാര്യതയും ഉള്ളവരാണ്. ഈ ആയുസ്സിൽ മാത്രം ക്രിസ്തുവിൽ പ്രത്യാശ വെച്ചിരിക്കുന്നു എങ്കിൽ സകല മനുഷ്യരിലും അരിഷ്ടന്മാരത്രേ എന്നവരോർക്കുന്നില്ല. ദൈവത്തെയും മാമോനെയും ഒരുപോലെ സേവിപ്പാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നാശം അത്രേ അവരെ കാത്തിരിക്കുന്നത്. ഇസ്രായേലിലെ പ്രഥമ രാജാവിന്റെ അനുഭവം ഓർക്കുക. Some are like that. Not because They do not hear the word, but because do not want to obey. They do not want a life of sacrifice. They love God who fulfills their desires. They do anything to show that they are pious. Performance is the basis of their devotion. It is impossible for suc

ചിലതു പാറസ്ഥലത്തു ഏറെ മണ്ണില്ലാത്ത ഇടത്തു വീണു; മണ്ണിന്നു താഴ്ചയില്ലായ്കയാൽ ക്ഷണത്തിൽ മുളെച്ചുവന്നു. സൂര്യൻ ഉദിച്ചാറെ ചൂടുതട്ടി, വേർ ഇല്ലായ്കയാൽ അതു ഉണങ്ങി പ്പോയി. Some fell upon stony places, where they had not much earth: and forthwith they sprung up, because they had no deepness of earth: And when the sun was up, they were scorched; and because they had no root, they withered away.(Mathew 13:5,6) ചെറിയതോ അല്ലെങ്കിൽ മണ്ണോ ഇല്ലാത്ത പാറസ്ഥലത്ത്, നിലത്തിൽ വിത്തുകൾക്ക് വേരുറപ്പിക്കാനും ആരോഗ്യകരമായ ഒരു ചെടിയായി വളരാനും വേണ്ടത്ര പോഷണം ഇല്ല. തുടക്കത്തിൽ, അവ വേഗത്തിൽ വളരുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു, ചിലർ ഇങ്ങനെയാണ്. വേഗത്തിൽ വളരും. എന്നാൽ ഉണക്കം അതിനേക്കാൾ വേഗത്തിലും. കാരണം ഒരു റൂട്ട് സിസ്റ്റം സ്ഥാപിക്കാൻ കുറഞ്ഞ മണ്ണ് ഉള്ളതിനാൽ, തണ്ടും ഇലയും ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ അവർ ഊർജ്ജം ചെലവഴിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും സൂര്യൻ ചൂടാകുമ്പോൾ, മുളകൾ ഉണങ്ങിപ്പോകുന്നു, അപര്യാപ്തമായ റൂട്ട് സിസ്റ്റങ്ങളുടെ ഫലമായി, അതെ ദൈവിക സത്യത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന സൂര്യൻ അല്ലെങ്കിൽ പരീക്ഷണങ്ങളും പീഡനങ്ങളും അവർക്കു

വിതെക്കുമ്പോൾ ചിലതു വഴിയരികെ വീണു; പറവകൾ വന്നു അതു തിന്നു കളഞ്ഞു. And when he sowed, some seeds fell by the way side, and the fowls came and devoured them up(Mathew 13:4) പക്ഷികൾ സാത്താനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പാതയിലെ വിത്ത് ദൈവവചനം കേൾക്കുന്ന ആളുകളെ സുചിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് ഉടനടി നഷ്ടപ്പെടുന്നു. കാരണം അവർ മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇവർ ശരിയായ ക്രിസ്തിയ ജീവിതം നയിക്കുന്നില്ല. ശരിയായ കേൾവി ശരിയായ ക്രിസ്തിയജീവിതം നയിപ്പാൻ നമ്മെ സഹായിക്കും. അതിനു വിശ്വാസത്തിന്റെ നായകനും പൂർത്തിവരുത്തുന്നവനുമായ യേശുവിനെ നോക്കണം. കണ്ണു അവങ്കൽ പതിയണം. അവിടുത്തോടു പറ്റിയിരിക്കണം. ലോകത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നവനു ദൈവത്തെ സ്നേഹിപ്പൻ കഴിയില്ല. ലോകസ്നേഹം ദൈവത്തോടു ശത്രുത്വം ആണ്. ആകയാൽ നിങ്ങൾ കർത്താവായ ക്രിസ്തു യേശുവിനെ കൈക്കൊണ്ടതുപോലെ അവന്റെ കൂട്ടായ്മയിൽ നടപ്പിൻ; അവനിൽ വേരൂന്നിയും ആത്മികവർദ്ധന പ്രാപിച്ചും നിങ്ങൾക്കു ഉപദേശിച്ചു തന്നതിന്നു ഒത്തവണ്ണം വിശ്വാസത്താൽ ഉറെച്ചും സ്തോത്രത്തിൽ കവിഞ്ഞും ഇരിപ്പിൻ. Birds represent Satan. The seed of the path represents the people who hear the word of Go

സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ എന്റെ പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യുന്നവൻ എന്റെ സഹോദരനും സഹോദരിയും അമ്മയും ആകുന്നു” എന്നു പറഞ്ഞു. For whosoever shall do the will of my Father which is in heaven, the same is my brother, and sister, and mother.(Mathew 12:50) കർത്താവിന്റെ മനസ്സു അറിഞ്ഞു അവനെ ഗ്രഹിപ്പിക്കാകുന്നവൻ ആർ? നാമോ ക്രിസ്തുവിന്റെ മനസ്സുള്ളവർ ആകുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ മനസ്സുള്ളവർ പിതാവിന്റെ ഹിതം ചെയ്യുവാൻ വെമ്പലുള്ളവർ ആയിരിക്കും. അങ്ങനെയുള്ളവർക്കേ അവിടുന്നുമായി ആഴമായ ബന്ധമുണ്ടാകു. ഇഴയടുപ്പമുണ്ടാകു. അല്ലാത്തതൊക്കെ സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് അനുസരിച്ചു മാറുന്നതാണ്. നന്മയിൽ സന്തോഷിക്കും തിന്മ ഭവിക്കുമ്പോൾ പിറുപിറുക്കും. അവന്റെ ശിഷ്യന്മാരിൽ പലരും പിൻവാങ്ങിപ്പോയി, പിന്നെ അവനോടുകൂടെ സഞ്ചരിച്ചില്ല. ഇതു കഠിനവാക്കു, ഇതു ആർക്കു കേൾപ്പാൻ കഴിയും എന്നെല്ലാമാണ് അവരുടെ ചിന്ത. ദാഹർത്തനായ ദാവിദിനു ദാഹജലത്തിനായി പ്രണാഭയലേശമെന്യേ ഫെലിസ്‌ത്യ പാളയത്തിൽ കടന്നു ചെന്നവരെ ഓർക്കുക. അങ്ങനെയുള്ളവരാണ് യഥാർത്ഥ ദൈവഭവനക്കാർ. Who can know the mind of the Lord, and understand him? But we have the mind of Christ. Those who have the mind of Chris

അതു ഒഴിഞ്ഞതും അടിച്ചുവാരി അലങ്കരിച്ചതുമായി കാണുന്നു. he findeth it empty, swept, and garnished.( Mathew 12:44) പുറമെയുള്ള കഴുകൽ ആവശ്യമാണ്. പക്ഷെ അതു കൊണ്ടു മാത്രം ഒന്നുമാകുന്നില്ല. പുറംവിശുദ്ധി ഉള്ളതിനാൽ ദൈവികപ്രസാദം ലഭിച്ചുകൊ ള്ളുമെന്നുള്ള അന്ധവിശ്വാസം എത്ര ദയനീയം. അകവും പുറവും ഒരുപോലെ ശുദ്ധമാകണം. അതെങ്ങനെ. അവന്റെ പുത്രനായ യേശുവിന്റെ രക്തത്താൽ. പോരാ ഹൃദയ സിംഹസനം യേശുവിനു നൽകണം.ആ സിംഹസനം ഒരിക്കലും ഒഴിഞ്ഞിരിക്കരുത്. അതു അപകടമാണ്. മേൽവാക്യത്തിൽ അതാണ് കാണുന്നത്. വിട്ടുപോയത് മടങ്ങി വന്നു സ്ഥിതി ഗുരുതരമാക്കുന്നു. ഒഴിഞ്ഞ ഹൃദയം പിശാചിന്റെ പണിപ്പുര. അതിക്രമികളുടെ വിഹാരകേന്ദ്രം. യേശു ഹൃദയത്തിൽ രാജാവായി വാഴട്ടെ. പ്രാർത്ഥനയോടെ അവിടുത്തെ ഹൃദയത്തിൽ സ്വീകരിക്കുക. ക്രിസ്തുവുള്ള ജീവിതം ധന്യജീവിതം External washing is required. But that alone is not enough. How pitiful is the superstition that one can receive divine favor because of outward holiness. Both the inside and the outside should be clean. That's how it is. By the blood of his Son Jesus. Not enough, throne of heart should also be g

അവർ യോനയുടെ പ്രസംഗം കേട്ടു മാനസാന്തരപ്പെട്ടുവല്ലോ they repented at the preaching of Jonas (Mathew 12:41) നിനെവെക്കാരെ കുറിച്ചു ഒട്ടും ആശ്വാസ്യമായ കാര്യങ്ങളല്ല ചരിത്രം വിളിച്ചു പറയുന്നത്. എന്നാൽ അവരും മനസാന്തരപ്പെട്ടു. പ്രത്യാശ നൽകുന്ന വാക്കുകളാണിത്. ഏതു കൊടും പാപിക്കും ഏറ്റു പറഞ്ഞാൽ ദൈവസന്നിധിയിൽ വിടുതലുണ്ട്. എല്ലാ ഹൃദയത്തിലും ദൈവത്തിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള ശുന്യതയുണ്ടെന്നു കേട്ടിട്ടില്ലേ. ആ ശുന്യത നികത്താനുള്ള മനുഷ്യന്റെ വ്യർത്ഥമായ പരിശ്രമത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളാണ് ലോകത്തിൽ കാണുന്ന എല്ലാ അതിക്രമങ്ങളും. ഇവയെല്ലാം ദൈവപ്രീതിയ്ക്കുള്ള മാർഗങ്ങളാണെന്നുള്ള അർത്ഥശുന്യമായ അജ്ഞത. ദൈവ സംരക്ഷക lരായി നിലകൊള്ളുന്നതിൽ ആത്മനിർവൃതി അടയുന്നു. ആ ശുന്യത നികത്തുവാൻ യേശുവിനു മാത്രമേ കഴിയു. അവിടുന്നു യുദ്ധകൊതിയനല്ല, സമാധാനപ്രഭുവാണ്. ആത്മരക്ഷ ദൈവദാനമാണ്. യേശുവിന്റെ അരികിൽ വരും. പാപമോചനമുണ്ട്.യേശു മൂലം ദൈവമക്കളായി തീരുക. History does not tell us anything comforting about the Ninevites. But they too repented. These are words of hope. There is deliverance before God for every sinner who confesses. Have you not h

ദോഷവും വ്യഭിചാരവുമുള്ള തലമുറ അടയാളം തിരയുന്നു; യോനാപ്രവാചകന്റെ അടയാളമല്ലാതെ അതിന്നു അടയാളം ലഭിക്കയില്ല. An evil and adulterous generation seeketh after a sign; and there shall no sign be given to it, but the sign of the prophet Jonas (Mathew 12:39) അടയാളങ്ങൾ തേടുന്ന തലമുറ. ഇത്തരക്കാർ എന്നുമുണ്ട്, എല്ലാ ഇടത്തുമുണ്ട്. അവർ സത്യാന്വേ ഷികളൊന്നുമല്ല. കണ്ടും കേട്ടും അതിൽ ആത്മനിർവൃതി അടയുവാൻ വെമ്പൽ കൊള്ളുന്നവർ. സത്യം അവരെ സ്പർശിക്കുന്നതേ ഇല്ല. വിശ്വാസ സമൂഹത്തിലും ഇത്തരക്കാർ ഏറുന്നു. നാം ഈ ആയുസ്സിൽ മാത്രം ക്രിസ്തുവിൽ പ്രത്യാശ വെച്ചിരിക്കുന്നു എങ്കിൽ സകല മനുഷ്യരിലും അരിഷ്ടന്മാരത്രേ എന്നു അവരോർക്കുന്നില്ല. അഭിനവവേഷധാരികൾ. അവർ വചനം പൂർണ്ണജാഗ്രതയോടെ കൈക്കൊള്ളൂന്നില്ല, അതു അങ്ങനെ തന്നെയോ എന്നു ദിനംപ്രതി തിരുവെഴുത്തുകളെ പരിശോധിക്കുന്നുമില്ല. എത്ര ദയനീയം. ആത്മരക്ഷയെക്കാൾ ആയുർരക്ഷയാണ് പ്രധാനം. അന്ധത ബാധിച്ചവർ. ഇനിയും പുതിയ അടയാളങ്ങൾക്കായി കാക്കുന്നോ? വചനത്തിലേക്കു മടങ്ങിവരാം. The generation that seeks signs. There are such people everywhere. They are not truth seekers. They are those who just w

നിന്റെ വാക്കുകളാൽ നീതീകരിക്കപ്പെടുകയും നിന്റെ വാക്കുകളാൽ കുറ്റം വിധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും.” For by thy words thou shalt be justified, and by thy words thou shalt be condemned.(Mathew 12:37) വാക്കുകളുടെ ശക്തി വളരെയാണ്. അതു തിരിച്ചറിയുന്നവർ ജ്ഞാനികളാണ്. വാക്കുകൾ അസ്ത്രം പോലെയെന്നു തിരുവേഴുത്തു ഓർമിപ്പിക്കുന്നു. വാക്കുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന മുറിവുകൾ ആഴമുള്ളതും പാടുകൾ അവശേഷിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്. പറഞ്ഞ വാക്കും എറിഞ്ഞ കല്ലും തിരിച്ചെടുക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നു കേട്ടിട്ടില്ലേ. കർത്താവിന്നു പ്രസാദമായതു എന്തെന്നു പരിശോധിച്ചുകൊണ്ടു കേൾക്കുന്നവർക്കു കൃപ ലഭിക്കേണ്ടതിന്നു ആവശ്യം പോലെ ആത്മികവർദ്ധനെക്കായി നല്ല വാക്കല്ലാതെ ആകാത്തതു ഒന്നും നിങ്ങളുടെ വായിൽ നിന്നു പുറപ്പെടരുതു, ജ്ഞാനികളായിട്ടു നടപ്പാൻ നോക്കുവിൻ. ഉപ്പിനാൽ രുചി വരുത്തിയ വാക്കുകൾ. തളർന്നിരിക്കുന്നവനെ വാക്കുകൊണ്ടു താങ്ങുവാൻ അറിയേണ്ടതിന്നു ശിഷ്യന്മാരുടെ നാവുകൾ. വാക്കുകളാൽ കുറ്റം വിധിക്കപ്പെടുവാൻ ഇടവരരുത്. നീ ഒരു അനുഗ്രഹമായിരിക്കും എന്ന വചനം ഹൃദയത്തിൽ സൂക്ഷിക്കുക. The power of words are great. Those who recognize it are wise. Scripture reminds us that

ആത്മാവിന്നു നേരെയുള്ള ദൂഷണമോ ക്ഷമിക്കയില്ല.but the blasphemy against the Holy Ghost shall not be forgiven unto men.(Mathew 12:31) ദൈവിക ക്ഷമയ്ക്കതീതമായി ഒന്നുമില്ല. എത്ര കൊടും പാപിക്കും ദൈവസന്നിധിയിൽ പ്രവേശനമുണ്ട്. പാപത്തെ മാത്രമേ ദൈവം വെറുക്കുന്നുള്ളു പാപിയെ അവിടുന്നു സ്നേഹിക്കുന്നു. ചില ദൈവിക പ്രവർത്തികളെ നഖശിഖാന്തം എതിർക്കുമ്പോൾ ജാഗ്രത വെടിയരുത്. വിവേചനത്തോടെ കാര്യങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കണം. ജഢിക ലക്ഷ്യങ്ങളാണ് ചിലപ്പോഴെല്ലാം നാമറിയാതെ നമ്മെ സ്വാധീനിക്കുന്നത്. അതു വീഴ്ച്ചക്ക് കാരണമാകുന്നു. യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യത്തിൽ നിന്ന് തെറ്റിക്കുന്ന സകലത്തിൽ നിന്നും അകന്നിരിക്കുക. ഏതു കാര്യവും പ്രാർത്ഥനയോടെ സമീപ്പിക്കുക. കർത്താവിനു അനുകൂലമല്ലാത്തവൻ പ്രതികൂലം ആകുന്നു; അവിടുത്തോടു കൂടെ ചേർക്കാത്തവൻ ചിതറിക്കുന്നു. നാമോ?  There is nothing beyond divine forgiveness. Even grave sinners have access to God. God only hates sin and loves the sinner. Be cautious when opposing certain acts of God. You should try to analyze things with spiritually. Physical goals sometimes influence us unknowingly.

ഇതാ, ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത എന്റെ ദാസൻ, എന്റെ ഉള്ളം പ്രസാദിക്കുന്ന എന്റെ പ്രിയൻ; ഞാൻ എന്റെ ആത്മാവിനെ അവന്റെമേൽ വെക്കും Behold my servant, whom I have chosen; my beloved, in whom my soul is well pleased: I will put my spirit upon him(Mathew 12:17) പിതാവിന്റെ ഉള്ളം പ്രസാധിക്കുന്ന പ്രിയൻ. അവൻ കലഹിക്കയില്ല, നിലവിളിക്കയില്ല.ചതഞ്ഞ ഓട അവൻ ഒടിച്ചു കളകയില്ല; പുകയുന്ന തിരി കെടുത്തു കളകയില്ല. ജാതികൾക്ക് പ്രത്യാശ നൽകുന്ന നാമധാരി. ദൈവിക തിരഞ്ഞെടുപ്പുള്ളവന്റെ സ്വഭാവം. എത്ര ശ്രേഷ്ഠമാണ്. വറുതിയുടെ നാളുകളിൽ വെറുതെ അയച്ചു കളയുകില്ല. കൂടെയുള്ളവർ കൂട്ടുവിട്ടു പോയാലും ഉള്ളിലെ നീറ്റലറിഞ്ഞു ഉള്ളം കരത്തിൽ വഹിക്കുന്നവൻ. ആണ്ടിന്റെ ആരംഭം മുതൽ അവസാനം വരെയും കൂടെയുണ്ടെന്നു അരുളിച്ചെയ്തവൻ. അവൻ നമ്മെ നന്നായി നടത്തുവാൻ പ്രാപ്തനാണ്. നിങ്ങൾ അനുഗ്രഹം അനുഭവിക്കേണ്ടതിന്നു വിളിക്കപ്പെട്ടതുകൊണ്ടു അനുഗ്രഹിക്കുന്നവരായിരിക്കാം അവിടത്തോട് ചേർന്നിരിക്കാം. ആ പാത പിൻപറ്റാം. Blessings

എന്നാൽ ദൈവാലയത്തെക്കാൾ വലിയവൻ ഇവിടെ ഉണ്ടു എന്നു ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു. But I say unto you, That in this place is one greater than the temple.(Mathew 12:6) ഉന്നതനും ഉയർന്നിരിക്കുന്നവനും ശാശ്വതവാസിയുമായ ദൈവം. അമർത്യതയുള്ളവൻ, മർത്യനായി തീർന്നവൻ. ഏവർക്കും സമീപസ്ഥനായി മാറിയവൻ. അവിടുത്തെപോൽ വേറെ ആരുണ്ട്. ഉപമകൾക്ക് അപ്പുറമാണ് അവിടുത്തെ ഔന്നത്യം. അങ്ങനെയുള്ള അവിടുന്നു നമുക്കിടയിൽ നമ്മിലൊരുവനെ പോലെ ജീവിക്കുക. സാക്ഷാൽ ദൈവത്തെ വെളിപ്പെടുത്തി തരിക. നന്മചെയ്തും പിശാചു ബാധിച്ചവരെ ഒക്കെയും സൗഖ്യമാക്കിയുംകൊണ്ടു നമുക്കിടയിൽ സഞ്ചരിക്കുക. ഇതിനെല്ലാം ഉപരി ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അകന്നു പോയ നമ്മെ വീണ്ടെടുക്കാൻ ക്രൂശിൽ മരിക്കുവാൻ തന്നെത്താൻ ഏല്പിച്ചു. തന്റെ ജീവിതദൗത്യം സ്നേഹപൂർവ്വം നിവർത്തിച്ചു. പകരം കൊടുക്കാൻ നമ്മിൽ എന്തുണ്ട്. അവിടുത്തെ നമുക്ക് മറക്കാൻ കഴിയുമോ. നമുക്ക് നന്ദിയുള്ളവരാകം.അവിടുത്തെ പാത പിന്തുടരാം. അവിടുത്തെ സേവിക്കാം. മനസ് നിറഞ്ഞു. the high and lofty One that inhabiteth eternity. Immortal, who became a simple human being. Who has become close to everyone. There is no one like you. His exaltati

എന്റെ നുകം മൃദുവും എന്റെ ചുമടു ലഘുവും ആകുന്നു.” For my yoke is easy, and my burden is light.(Mathew 11:30) “പരീശന്മാരുടെ നുകം” സ്വയം നീതിയുടെയും നിയമപരമായ പാലനത്തിന്റെയും ഭാരമുള്ള നുകമാണ്. യേശുവിന്റെ നുകം എളുപ്പമാക്കുന്നതും അവന്റെ ഭാരം ലഘൂകരിക്കപ്പെടുന്നതും യേശുവിന്റെ സജീവമായ അനുസരണത്തിലാണ്. യേശുവിനോടുള്ള നമ്മുടെ അനുസരണം നമ്മുടെ “ആത്മീയ ആരാധന” ആയി മാറുന്നു. പ്രവൃത്തികളിലൂടെ ദൈവത്തിനു സ്വീകാര്യരാക്കാൻ ചിലർ നിരന്തരം പരിശ്രമിക്കുന്ന സ്വയം നീതിയുടെ കനത്തതും ഭാരമുള്ളതുമായ നുകത്തേക്കാൾ വളരെ ഭാരം കുറഞ്ഞ നുകവും വഹിക്കാൻ വളരെ എളുപ്പമുള്ള ഭാരവുമാണ് വിശ്വാസത്താൽ ജീവിക്കുന്ന ജീവിതം. മാത്രമല്ല, ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വരൂപത്തിലേക്ക് നമ്മെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനും അതുവഴി യേശുവിന്റെ നുകം എളുപ്പമാക്കുന്നതിനും അവന്റെ ഭാരം ലഘൂകരിക്കുന്നതിനും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നമുക്ക് സാധിക്കുന്നു. എത്ര ശ്രേഷ്ഠകരം. The yoke of the Pharisees is the yoke of self-righteousness. It is in Jesus' active obedience that the yoke of Jesus is eased and his burden is lightened. Our obedience to Jes

യോഹന്നാൻ സ്നാപകന്റെ നാളുകൾ മുതൽ ഇന്നേവരെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തെ ബലാൽക്കാരം ചെയ്യുന്നു; ബലാൽക്കാരികൾ അതിനെ പിടിച്ചടക്കുന്നു. And from the days of John the Baptist until now the kingdom of heaven suffereth violence, and the violent take it by force.(Mathew 11:12) ദൈവപൈതൽ എന്ന നിലയിൽ ലാഘവത്തോടെയുള്ള ജീവിതശൈലി അപകടമാണ്. ദൈവത്തിന്റെ പ്രിയരെങ്കിലും ദൈവരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് സാത്താൻ നമ്മെ സജീവമായി എതിർക്കുന്നു അറിയണം. ജഡപ്രകാരമുള്ള യുദ്ധമല്ല, ആത്‍മവിലുള്ള യുദ്ധം നമുക്കുള്ളത്. അതിനാൽ കർത്താവിലും അവന്റെ അമിതബലത്തിലും ശക്തിപ്പെടുക. പിശാചിന്റെ തന്ത്രങ്ങളോടു എതിർത്തു നില്പാൻ കഴിയേണ്ടതിന്നു ദൈവത്തിന്റെ സർവ്വായുധവർഗ്ഗം ധരിച്ചുകൊൾക. പ്രിയരേ അവിടുത്തെ സ്വസ്ഥതയിൽ പ്രവേശിപ്പാനുള്ള വാഗ്ദത്തം ശേഷിച്ചിരിക്കയാൽ നിങ്ങളിൽ ആർക്കെങ്കിലും അതു ലഭിക്കാതെപോയി എന്നു വരാതിരിപ്പാൻ നാം ഭയത്തോടെ തുടരട്ടെ. അവരെപ്പോലെ നാമും ഒരു സദ്വർത്തമാനം കേട്ടവർ ആകുന്നു; എങ്കിലും കേട്ടവരിൽ വിശ്വാസമായി പരിണമിക്കായ്ക കൊണ്ടു കേട്ട വചനം അവർക്കു ഉപകാരമായി വന്നില്ല എന്നാണ് തിരുവേഴുത്തു. ഏറ്റവും അധികമായി ഭയത്തോടും വിറയലോടും കൂടെ

എന്നാൽ എങ്കൽ ഇടറിപ്പോകാത്തവൻ എല്ലാം ഭാഗ്യവാൻ ” എന്നുത്തരം പറഞ്ഞു. And blessed is he, whosoever shall not be offended in me. (Mathew 11:6) സംശയങ്ങൾ സ്വഭാവികമാണ്. പക്ഷെ അതു ഇടറിവീണു പോകുന്നതിനു കാരണമാകരുത്. അറിവ്  ചീർപ്പിക്കുന്നതും ആത്‍മാവ് ജീവിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്. ആത്‍മിയജ്ഞാനം വിശ്വാസ അടിസ്ഥാനം  ഉറപ്പിക്കുവാൻ സഹായകരമാണ്. അവൻ വളരണം, ഞാനോ കുറയേണം എന്നു ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞതാണ്. എന്നാൽ വിഷമ സന്ധിയിൽ അതൊന്നും സഹായിച്ചില്ല. ഉലഞ്ഞുപോയി.  ചിലരിങ്ങനെയാണ്. ശക്തരെന്ന് തോന്നി പോകും. യാഥാർഥ്യം മറ്റൊന്ന് ആകും.  അവന്റെ കൂട്ടായ്മയിൽ നടപ്പിൻ;  അവനിൽ വേരൂന്നിയും ആത്മികവർദ്ധന പ്രാപിച്ചും നിങ്ങൾക്കു ഉപദേശിച്ചുതന്നതിന്നു ഒത്തവണ്ണം വിശ്വാസത്താൽ ഉറെച്ചും സ്തോത്രത്തിൽ കവിഞ്ഞും ഇരിപ്പിൻ. ക്രിസ്തു എന്ന അടിസ്ഥാനത്തിൽ പണിയപെടുക. കാറ്റിലും കോളിലും തരുകയില്ല. അവൻ എന്നോടു പറ്റിയിരിക്കയാൽ ഞാൻ അവനെ വിടുവിക്കും. ശ്രേഷ്ഠമായ വാഗ്ദത്തം മുറുകെ പിടിക്കാം. Doubts are natural. But don't let it cause you to stumble. Knowledge is edifying and soul vivifying. Self-knowledge of God is helpful in establishing the foundation of fa

യേശു തന്റെ പന്ത്രണ്ടു ശിഷ്യന്മാരോടു കല്പിച്ചു തീർന്നശേഷം അതതു പട്ടണങ്ങളിൽ ഉപദേശിപ്പാനും പ്രസംഗിപ്പാനും അവിടെ നിന്നു പുറപ്പെട്ടുപോയി. And it came to pass, when Jesus had made an end of commanding his twelve disciples, he departed thence to teach and to preach in their cities(Mathew 11:1) യേശു വിശ്രമം ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ഭരമേല്പിക്കപ്പെട്ട ശുശ്രുഷ എങ്ങ നെയും നിർവഹിക്കണമെന്നു ബോധ്യമുള്ളതിനാൽ ശിഷ്യന്മാ രെ ഉറപ്പിച്ചനന്തരം പ്രവർത്തന നിരതനായി പട്ടണങ്ങളിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. യേശു എപ്പോഴും അങ്ങനെയാണ്. അവിടുന്നു മാതൃക പുരുഷനാണ്. തിരക്കഭിനയിക്കുകയല്ല. പകലുള്ളേടത്തോളം വേലചെയ്യുവാൻ വെമ്പലുണ്ട്. ആർക്കും പ്രവർത്തിച്ചു കൂടാത്ത രാത്രി വരുന്നുണ്ടെന്ന അവിടു ത്തേക്ക് നന്നായറിയാം. ആ അറിവ് അവിടുത്തെ ഉത്സാഹി യാക്കുന്നു. യഹോവയുടെ പ്രവർത്തി ഉദാസിനതയോടെ ചെയ്യുന്നവർ ശപിക്കപ്പെട്ടവൻ എന്നുണ്ടല്ലോ. ഉത്സാഹത്തിൽ മടുപ്പില്ലാതെ ആത്‍മാവിൽ എരിവോടെ അവിടുത്തെ ശുശ്രുഷയിൽ നമുക്കും മുന്നേറാം.  Blessings

തന്റെ ജീവനെ കണ്ടെത്തിയവൻ അതിനെ കളയും; എന്റെ നിമിത്തം തന്റെ ജീവനെ കളഞ്ഞവൻ അതിനെ കണ്ടെത്തും. He that findeth his life shall lose it: and he that loseth his life for my sake shall find it. (Mathew 10:39) ക്രിസ്തുവിനെ നേടുന്നതാണ് യഥാർത്ഥ ലാഭം. സ്വർഗ്ഗരാജ്യം വയലിൽ ഒളിച്ചുവെച്ച നിധിയോടു സദൃശ്യമെന്നും അതു ഒരു മനുഷ്യൻ കണ്ടു മറെച്ചിട്ടു, തന്റെ സന്തോഷത്താൽ ചെന്നു തനിക്കുള്ളതൊക്കെയും വിറ്റു ആ വയൽ വാങ്ങിയെന്നുമുള്ള ഉപമ എത്ര ശ്രേഷ്ഠമാണ്. വയൽ അല്ല, അതിലെ നിധിയാണ് അയാൾ ശ്രദ്ധിച്ചത്. ഇന്ന് വയൽ വാങ്ങി കുട്ടുവനാണ് ദൈവജനത്തിന്റെ ശ്രമം മുഴുവൻ. നിധി അത്ര പ്രധാനമല്ല. ക്രിസ്തുവിനെക്കാൾ മൂല്യമുള്ള എന്തുണ്ട് ഈ ഭൂവിൽ. അവിടുന്നാണ് ജീവൻ. മറ്റെല്ലാം കാലപ്പഴക്കത്താൽ നശിച്ചു പോകുന്നതാണ്. ക്രിസ്തുവിനെ നേടിയെന്നഭിമാനിക്കുന്ന ഇന്നത്തെ ദൈവമക്കളെ കാണുമ്പോൾ തെല്ലു ദുഖമുണ്ട്. ഭൗതിക നന്മകൾക്ക് യേശുവിനെക്കാൾ മൂല്യം കൊടു ക്കുന്നില്ലേ എന്നു സംശയം. ആത്മകണ്ണു തുറക്കപ്പെട്ട ഭക്തനു യേശു ഒഴികെ മറ്റെല്ലാം ചപ്പും ചവറുമാണ്. അവിടുത്തെക്കായ് പ്രാണത്യാഗം സംഭവി ച്ചാൽ പോലുമത് ലാഭമെന്ന് കരുതുന്നു. സ്തെഫാനോസിനെ ഓർക്കുക. യേശു നിമിത്തം. T

മനുഷ്യന്റെ വീട്ടുകാർ തന്നേ അവന്റെ ശത്രുക്കൾ ആകും. And a man's foes shall be they of his own household. (Mathew 20:36) യേശുവിന്റെ സാക്ഷിയാകുന്നതു മൂലം സ്വന്തരക്ത ബന്ധങ്ങൾ തന്നെ ശത്രുക്കൾ ആയി തീരും എന്നു വരുമ്പോൾ അന്ധകാരലോകത്തിന്റെ എതിർപ്പ് എത്ര മാത്രം ശക്തമാണ് എന്നു മനസിലാകണം. യഥാർത്ഥ സാക്ഷികൾക്കാണ് ഈവിധ എതിർപ്പുകൾ ഉണ്ടാവുക. അഭിനവവിശുദ്ധർക്ക്  ഈ  പ്രതിസന്ധിയില്ല. അത്തരക്കാർ എല്ലാവരെയും പ്രസാധിപ്പിക്കുന്ന ശീലക്കാർ ആയതിനാൽ അവർക്ക് എവിടെയും സ്വാഗതം ഉണ്ട്. വീശുദ്ധനു ലോകം യോഗ്യമല്ല. സർവ്വലോകവും  ദുഷ്ടന്റെ അധീനതയിൽ കിടക്കുന്നു. യേശുവിനെ പകക്കുന്ന ലോകം വിശുദ്ധനെ ചേർത്തു പിടിക്കുമോ? ഒരിക്കലുമില്ല. അന്ധത പിടിച്ച ലോകത്തിന് തിരിച്ചറിവില്ല. സഹോദരന്മാരേ, ലോകം നിങ്ങളെ പകെക്കുന്നു എങ്കിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടരുതു. യേശുവിനെ പകച്ചവരിൽ അമിത പ്രതീക്ഷ വയ്ക്കരുത്.  നിരാശയാകും ഫലം.  It is important to understand how strong the opposition of the Dark World is when it comes to witnessing Jesus, own blood relations become enemies.  Genuine witnesses only suffer.  Innovative saints do not have this crisis.  Such pe

ദേഹിയെയും ദേഹത്തെയും നരകത്തിൽ നശിപ്പിപ്പാൻ കഴിയു ന്നവനെ തന്നേ ഭയപ്പെടുവിൻ. but rather fear him which is able to destroy both soul and body in hell. (Mathew 10:28) ഭയപ്പെടേണ്ടാത്തതിനെ ഭയപ്പെ ടുകയും ഭയപ്പെടേണ്ടത് ഭയക്കാ തിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് എത്ര വിരോധാഭാസമാണ്. നമുക്ക് ദൈവഭയമില്ല എന്നതൊരു യാഥാർഥ്യമാണ്. മനുഷ്യനെ പേടിയാണ്. എന്നാൽ അറിയുക. മനുഷ്യഭയം ഒരു കെണിയാണ്. അതു ദൈവത്തിൽ നിന്നല്ല. അസുഖകരമായ ഇടപെടലുകൾ ഒഴിവാക്കാൻ നാം ആഗ്രഹി ക്കുന്നു. അനന്തരഫലങ്ങളുടെ സാധ്യതയെ ക്ഷണിക്കുന്നതിനേക്കാൾ സുരക്ഷിതമാണ് മനുഷ്യനെ ഭയപെടുന്നത് എന്നു നാം ചിന്തിക്കുന്നു. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശബ്ദം അനുസരിക്കുന്നതിനുപകരം നമ്മുടെ തീരുമാനങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കാൻ നാം അനുവദിക്കുമ്പോൾ മനുഷ്യനെ ഭയപ്പെടുന്നത് ഒരു കെണിയാകും. മനുഷ്യനെ ഭയപ്പെടുന്നത് ആളുകളെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നതും വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാത്തതുമായ മൂല്യങ്ങളായി പ്രകടമാക്കുന്നു. യേശുവിന്റെ മുന്നറിയിപ്പുകളെ അവഗണിക്കരുത്. ദൈവത്തെ ഭയപ്പെട്ടു അവന്റെ കല്പനകളെ പ്രമാണിച്ചു കൊൾക; അതു ആകുന്നു സകല മനുഷ്യർക്കും വേണ്ടുന്നതു. ദൈവഭയം അനുഗ്രഹകരമാണ്. How paradoxical it is to be afraid of what

ഗുരുവിനെപ്പോലെയാകുന്നതു ശിഷ്യന് മതി. It is enough for the disciple that he be as his master(Mathew 10:25) വിശ്വാസത്തിന്റെ നായകനും പൂർത്തിവരുത്തുന്നവനുമായ യേശുവിനെ നോക്കുക. അവിടുത്തെ മാത്രം. എന്തെന്നാൽ ഗുരുവിനെപോലെയാകുക എന്നതാ ണ് ശിഷ്യന്റെ പരമപ്രധാന ലക്ഷ്യം. ഗുരു എന്താണ് ചെയ്തത്. അതിലേക്കു എത്തിച്ചേരുക. തന്റെ മുമ്പിൽ വെച്ചിരുന്ന സന്തോഷം ഓർത്തു അവിടുന്നു അപമാനം അലക്ഷ്യമാക്കി ക്രൂശിനെ സഹിക്കയും പിതൃഹിതം നിറവേറ്റുകയും ചെയ്തു. അരുളിച്ചെയ്യുന്നവനെ നിരസിക്കാതിരിപ്പാൻ നോക്കുവിൻ. ഭൂമിയിൽ അരുളിച്ചെയ്തവനെ നിരസിച്ചവർ തെറ്റി ഒഴിയാതിരുന്നു എങ്കിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു അരുളിച്ചെയ്യുന്നവനെ നാം വിട്ടുമാറിയാൽ എത്ര അധികം. ശ്രദ്ധിക്കുക. ദൈവത്തിന്നു പ്രസാദംവരുമാറു ഭക്തിയോടും ഭയത്തോടുകൂടെ സേവ ചെയ്ക. അതാണ് ഭക്തനു യോഗ്യം.  Looking unto Jesus the author and finisher of our faith.Only Jesus. Because the ultimate goal of the disciple is to become like the Guru. What did Guru do. Remembering the joy that was set before him endured the cross, despising the shame, and fulfilled the will of the Father. See tha

അവസാനത്തോളം സഹിച്ചു നിൽക്കുന്നവനോ രക്ഷിക്കപ്പെടും. But he that endureth to the end shall be saved.(Mathew 10:22) ക്രിസ്തിയ ജീവിതം പോരാട്ട ജീവിതമാണ്. ഒരുവൻ ദൈവ പൈതൽ ആകുന്ന നിമിഷം മുതൽ അതാരംഭിക്കുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ സേവാവിമോചനമില്ലെന്നുള്ള ശാലോമോന്റെ വാക്കുകൾ ഓർക്കുക. സാത്താന്റെ തന്ത്രങ്ങളെ നിങ്ങൾ അറിയാത്തവരല്ലല്ലോ എന്നും ഉണർന്നിരിപ്പിൻ; നിങ്ങളുടെ പ്രതിയോഗിയായ പിശാചു അലറുന്ന സിംഹം എന്നപോലെ ആരെ വിഴുങ്ങേണ്ടു എന്നു തിരഞ്ഞു ചുറ്റിനടക്കുന്നു. അതിന്റെ ആഗ്രഹം നിങ്കലേക്കു ആകുന്നു; നീയോ അതിനെ കീഴടക്കേണം എന്നെല്ലമുള്ള മുന്നറിയിപ്പുകൾ അവഗണിക്കാവതല്ല. മരണപര്യന്തം വിശ്വസ്തനായിരിക്ക; എന്നാൽ ജീവ കിരീടം.  നിനക്കു സഹിഷ്ണത യുള്ളതും എന്റെ നാമംനിമിത്തം നീ സഹിച്ചതും തളർന്നുപോകാഞ്ഞതും ഞാൻ അറിയുന്നു. അതെ അവസാനത്തോളവും. എന്നാൽ നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശു ക്രിസ്തു മുഖാന്തരം നമുക്കു ജയം നല്കുന്ന ദൈവത്തിന്നു സ്തോത്രം. എത്ര ശ്രേഷ്ഠമായ ജീവിതം. The Christian life is a life of warfare. It starts from the moment one becomes a child of God. Remember Solomon's words that and there is no discharge in that war, for yo

നിങ്ങളും പ്രാപിപ്പാന്തക്കവണ്ണം ഓടുവിൻ. So run, that ye may obtain.  1 Corithians 9:24-27 ഒരു ഓട്ടംവിജയിക്കാൻ ലക്ഷ്യവും അച്ചടക്കവും ആവശ്യമാണ്.  ക്രിസ്തീയജീവിതം കഠിനാധ്വാനവും സ്വയം നിഷേധവും കഠിനമായ തയ്യാറെടുപ്പും എടുക്കുന്നുവെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ പൗലോസ് ഈ ദൃഷ്ടാന്തം ഉപയോഗിക്കുന്നു.  ക്രിസ്ത്യാനികളെന്നനിലയിൽ, നമ്മുടെ സ്വർഗ്ഗീയ പ്രതിഫലത്തിലേക്ക് നാം ഓടുകയാണ്.  പ്രാർത്ഥന, ബൈബിൾ പഠനം, ആരാധന എന്നിവയുടെ അനിവാര്യമായ വിഷയങ്ങൾ ജാഗ്രതയോടും  ഊർർജ്ജസ്വലതയോടും കൂടെ ഓടാൻ നമ്മെ സജ്ജരാക്കുന്നു.  ഗ്രാൻഡ്സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് വെറുതെ നിരീക്ഷിക്കരുത്;  ഓരോ പ്രഭാതത്തിലും കുറച്ച് നേരം വെറുതെ രണ്ടു വാര ഓടുന്നതു പോലെ ആകരുത് .  ജാഗ്രതയോടെ പരിശീലിപ്പിക്കുക- നിങ്ങളുടെ ആത്മീയ പുരോഗതി അതിനെ ആശ്രയിച്ചി രിക്കുന്നു. Winning a race requires purpose and discipline. Paul uses this illustration to explain that the Christian life takes hard work, self denial and grueling preparation. As Christians, we are running toward our heavenly reward. The essential disciplines of prayer, Bible study and worship equip us to run with vigor an

മനുഷ്യരെ സൂക്ഷിച്ചുകൊൾവിൻ; But beware of men: (Mathew 10:17) ഈ മുന്നറിയിപ്പ് മറക്കരുത്. യേശുവോഎല്ലാവരെയും അറിക കൊണ്ടു തന്നെത്താൻ അവരുടെ പക്കൽ വിശ്വസിച്ചേല്പിച്ചില്ല എന്നുള്ള വചനം ഓർക്കുക. മനുഷ്യരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ എപ്പോഴും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കും. ഇന്നു പുകഴ്ത്തുന്നവൻ നാളെ ഇകഴ്ത്തുവാൻ മടിക്കില്ല. പൗലോസിനെ കുലപാതകൻ എന്നു വിളിച്ചവർ തന്നെയാണ് അവനെ ദേവൻ എന്നു വിളിച്ച തും. യേശുവിനു ഹോശാന്ന പാടിയവർ തന്നെയാണ് അവനെ ക്രൂശിക്ക എന്നു ആർത്തതും. മുഖ്സ്തുതി പറയുന്നവരെ നിശ്ചയമായും സൂക്ഷിക്കണം. കാര്യസാധ്യമാണ് അവരുടെ ഉദ്ദേശം. ശേഷം അവർ തള്ളി പ്പറയും. കർത്താവിൽ മാത്രം ആശ്രയിച്ചു, വിശ്വസ്തതയോടെ വേലയിൽ മുന്നേറുക. മനുഷ്യന്റെ വാക്കിന് ചെവി കൊടുക്കരുത്. മുഖ്സ്തുതി പറയുന്നവരെ മാറ്റിനിർത്തുക. പരിശുദ്ധാത്മ വിനാൽ നയിക്കപെടുക. യഹോവയാം യാഹിൽ ശാശ്വതമായോരു പാറ ഉള്ളതിനാൽ യഹോവയിൽ എന്നേക്കും ആശ്രയിപ്പിൻ. അതുമാത്രമാണ് നമ്മുടെ നന്മ. Do not forget this warning. Remember the word that; But Jesus did not commit himself unto them, because he knew all men, Human opinions are always changing. He who praises today will not hesi

സൗജന്യമായി നിങ്ങൾക്കു ലഭിച്ചു സൗജന്യമായി കൊടുപ്പിൻ. freely ye have received, freely give. (Mathew 10:8)  ഒരുവൻ സന്തോഷത്തോടെയും സ്നേഹത്തോടെയും നമ്മുടെ നന്മയ്ക്കായ് നൽകുന്നതാണ് സമ്മാനങ്ങൾ. അങ്ങനെയുള്ള  സമ്മാനം വിറ്റു പണമുണ്ടാക്കുന്ന ത് എത്ര നീചമായ പ്രവർത്തിയാ ണ്. നാഥന്റെ തിരുനിണം ചൊരിഞ്ഞു മാനവ മോചനം സാധ്യമാക്കുന്ന പിതാവിന്റെ സ്നേഹ സമ്മാനമാണ് സുവിശേഷം. അതെ സുവിശേഷം സൗജന്യ സമ്മാനമാണ്. അതു വില്പന ചരക്കല്ല. ഇന്ന് കാണുന്ന വിലകുറഞ്ഞ പരസ്യതന്ത്രങ്ങളും പ്രസംഗതന്ത്രങ്ങളും സുവിശേഷത്തെ വിൽപ്പന ചരക്കിന് തുല്യമാക്കുന്നില്ലേ. ജീവനോപാധിയും സമ്പാദ്യ മാർഗവുമാക്കുന്ന താണ തലത്തിലേക്ക് സുവിശേഷത്തെ കൊണ്ടുവരുന്നത് അപലപനീയം തന്നെയാണ്. നമുക്ക് സ്വയ ശോധന ചെയ്യാം. സൗജന്യമായ് ലഭിച്ചത് സൗജന്യമായ് കൊടുക്കാം. സ്നേഹനാഥനെ ഹൃദയപൂർവ്വം സേവിക്കാം. Gifts are what one gives for our good with joy and love. And so on  What a heinous act to sell a gift and make money. The gospel is the loving gift of the Father who makes it possible for mankind to be set free by shedding the Lord's blood. Yes the gospel is a fre

കൊയ്ത്തു വളരെ ഉണ്ടു സത്യം, വേലക്കാരോ ചുരുക്കം; Then saith he unto his disciples, The harvest truly is plenteous, but the labourers are few; (Mathew 9:37) യജമാനന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യുവാൻ വിളിക്കപ്പെട്ടവരാണ് വേലക്കാർ. എന്നാൽ സ്വന്തസാമ്രാജ്യം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിലും അതിനെ വിസ്തൃതമാക്കുന്നതിലും മാത്ര മാണ് ഇന്ന് വേലക്കാരുടെ ശ്രദ്ധ മുഴുവൻ. സ്വന്ത അനുയായികളു ടെ എണ്ണം വർധിപ്പിക്കുവാനല്ലാ തെ ദൈവരാജ്യത്തിലേക്കു ജനത്തെ നേടുവാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ദൈവരാജ്യ മുൻഗണന മാറിപോയിരുന്നു  വിശ്വസ്തരായ വേലക്കാരുടെ അഭാവം ധാരാളമുണ്ട്.  ഗൃഹ വിചാരകന്മാരിൽ അന്വേഷി ക്കുന്നത്  അവർ വിശ്വസ്തരാ യിരിക്കേണം എന്നാണ്. എന്നാൽ വിശ്വസ്തന്മാർ കുറഞ്ഞു പോകുന്നു എന്നതൊരു യഥാർഥ്യമാണ്. പാതാളത്തിന്റെ ആടുകളായി എണ്ണപ്പെട്ട് ആയിരങ്ങൾ ദിനവും നശിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ നമുക്കെ ങ്ങനെ  ഈ നിലയിൽ പോകു വാൻ കഴിയും. യജമാനന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യാം. ഒപ്പം വിശ്വസ്ത വേലക്കാർക്കായ് പ്രാർത്ഥിക്കാം. Servants are called to do the will of their master.  But today the focus of the workers is only on building and expanding their own empire.  They do not want to gai

പരീശന്മാരോ: ഇവൻ ഭൂതങ്ങളുടെ തലവനെക്കൊണ്ടു ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു. But the Pharisees said, He casteth out devils through the prince of the devils.(Mathew 9:34 കപട ആരോപണങ്ങൾക്ക്  ദൈവ പ്രവർത്തിയെ ഇല്ലായ്മ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ഇങ്ങനെയു ള്ളവർ എല്ലാ കാലത്തും ഉണ്ട്. അവർ എപ്പോഴും കുറ്റപ്പെടുത്തി കൊണ്ടിരിക്കും. അവരെ ശ്രദ്ധിക്കരുത്. അപവാദിയായ പിശാചിന്റെ അനുയായികൾക്ക് നിലനിൽപ് നഷ്ടമാക്കുന്ന ദൈവിക ശുശ്രുഷകൾ അങ്ങനെയുള്ളവർക്ക്  അസഹനീയമാണ്. യേശു അതൊന്നും ശ്രദ്ധിക്കാതെ തന്നിൽ ഭരമേൽപ്പിച്ചതിൽ മാത്രം   വ്യാപ്രതനായി. ദൈവവിളിയുള്ളവർക്ക് വെല്ലുവിളിയുണ്ട്. പക്ഷെ വിളിച്ചവനെ നോക്കി വിശ്വസ്ഥതയോടെ ഓടുക. അവിടുത്തെ സേവിക്കുക. നിങ്ങളിൽ നല്ല പ്രവൃത്തിയെ ആരംഭിച്ചവൻ യേശുക്രിസ്തു വിന്റെ നാളോളം അതിനെ തികെക്കും എന്നു ഉറപ്പായി വിശ്വസിക്കുക.അവിടുന്നാണ് നമ്മുടെ യജമാനൻ. പ്രതിഫലം അവിടുത്തെ പക്കൽ ഉണ്ട്. False accusations cannot destroy God's work.  There are people like this everywhere.  They are always blaming.  Ignore them.  Divine services  are unbearable for those  followers of the accursed devil, because

അവരോ പുറപ്പെട്ടു ആ ദേശത്തിലൊക്കെയും അവന്റെ ശ്രുതിയെ പരത്തി. But they, when they were departed, spread abroad his fame in all that country.(Mathew 9:31) ചില സാക്ഷികൾ വളരെ ആവേശഭരിതരാണ്. അവർ ദേശത്തെ സ്വാധീനിക്കും. അവർക്ക് അടങ്ങിയിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ശാരീരിക വിടുതലിനെക്കാൾ അവർ പ്രാപിച്ച ആത്മസന്തോഷമാണ് അതിനു കാരണം. ദേശക്കാരുടെ പ്രതികരണങ്ങൾ അവരെ തളർത്തുന്നില്ല. അവരുടെ ലക്ഷ്യം ഒന്നു മാത്രം. അവിടുന്നു ആരാണ് എന്നു ദേശത്തു പ്രസിദ്ധമാകണം. സകലവും സാധ്യമാക്കുന്ന ദൈവമാണ് യേശുവെന്നു ദേശക്കാരെ അറിയിക്കണം. ദൈവ മഹത്വം വെളിപ്പെടുത്തുവാൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചു. ആത്മപ്രശംസകരല്ല, ആത്മനിറവുള്ള സാക്ഷികളാണ് ഇന്നിന്റെ ആവശ്യം. അറിവും കഴിവും വെളിപ്പെടു ത്തുന്ന പ്രകടനക്കാരെയല്ല, അനുഭവവും സമർപ്പണവും ഉള്ളിൽ തീയുമുള്ളവരാണ്. നമ്മിലെ തീ കെടാതെ സൂക്ഷിക്കാം. അവിടുത്തെക്കായ് ജ്വലിച്ചു പ്രകാശിക്കാം. Some Witnesses are very excited. They will influence the everyone. They cannot be contained. This is because of the joy of the Lord they have received rather than the physical deliverance. The reactions of the natives do not disco

പക്ഷവാതക്കാരനോടു: “മകനേ, ധൈര്യമായിരിക്ക; നിന്റെ പാപങ്ങൾ മോചിച്ചു തന്നിരിക്കുന്നു” എന്നു പറഞ്ഞു. said unto the sick of the palsy; Son, be of good cheer; thy sins be forgiven thee.(Mathew 9:2) ഒരുവന്റെ ജീവിതത്തിലെ അടിസ്ഥാനപ്രശ്നം അവന്റെ പാപമാണ്. അതിനു പരിഹാരമായാൽ എല്ലാത്തിനും പരിഹാരമായി. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും നിരാലംബന്റെയും പദവി ദൈവ സന്നിധിയിൽ ഉന്നതമാണ്. അതിനാൽ അങ്ങനെയുള്ള വരെയും അവിടുന്നു തേടി വരുന്നു. ഉദ്ധരിക്കുന്നു. ഇന്നു ലജ്ജയായതു പോലും മാന്യതയുടെ ലക്ഷണമായി കണക്കാക്കപെടുന്നു. പാപം പാപമല്ലാതായി മാറി. ഉദാഹരണത്തിന് മദ്യപാനം സ്റ്റാറ്റസിന്റെ അടയാളമാണ്. പാപിയാണെന്ന് പറയാൻ പാടില്ല. എന്നാൽ ഈ ഇരുട്ടു കണ്ണുകൾ അവിടുന്നു തുറക്കും. അന്ധകാരം ഭൂമിയെയും കൂരിരുട്ടു ജാതികളെയും മൂടുന്നു; നിന്റെമേലോ യഹോവ ഉദിക്കും; അവന്റെ തേജസ്സും നിന്റെമേൽ പ്രത്യക്ഷമാകും. ജാതികൾ അവിടുത്തെ പ്രകാശത്തിലേക്കും രാജാക്കന്മാർ‍ അവിടുത്തെ ഉദയശോഭയിലേക്കും വരും. വചനം ജീവനും ചൈതന്യവുമു ള്ളതാണ്. അതു പ്രവർത്തിക്കും.  The basic problem in one's life is his sin. If it is rectified then everything is okay. The status of the m

ഉടനെ പട്ടണം എല്ലാം പുറപ്പെട്ടു യേശുവിന്നു എതിരെ ചെന്നു; അവനെ കണ്ടാറെ തങ്ങളുടെ അതിർ വിട്ടു പോകേണമെന്നു അപേക്ഷിച്ചു. And, behold, the whole city came out to meet Jesus: and when they saw him, they besought him that he would depart out of their coasts.(Mathew 8:34) ഒരു മനുഷ്യന് ലഭിച്ച ഉപകാരം മൂലം യേശു പുറത്താക്കപ്പെട്ടു., ആത്‍മിയതയെ ഭൗതികതാല്പര്യങ്ങൾ കീഴ്പ്പെടുത്തുമ്പോൾ അതു അപകടമാണ്. തിരിച്ചറിവ് നഷ്ടപെടു മ്പോഴാണ് ഇതു സംഭവി ക്കുന്നത്. ലോകത്തിന്റെ പ്രഭു അവിശ്വാസികളുടെ കണ്ണു കുരുടാക്കിയിരിക്കുന്നു എന്ന വചനം ഓർക്കുക. ഈ ജീവിതം കൊണ്ടെല്ലാം തീരും. ഇതിനപ്പുറം ഒന്നുമില്ല എന്നുള്ള അപകടകരമായ രീതിയിലേക്കുള്ള മാറ്റം. ദൈവമക്കളിലും ഈയൊരു ചിന്ത വേരു പിടിക്കുന്നതു കാണാം. ദൈവരാജ്യം ഭക്ഷണ പാനീയങ്ങൾ അല്ല, നിത്യത എന്നതിനേക്കാൾ ഭൗതികഅനുഗ്രഹങ്ങൾ എന്നല്ലേ ഇന്നധികവും സഭയിൽ ഘോഷിക്കപ്പെ ടുന്നത്. അവിടുന്നാണ് നമ്മുടെ മഹാ പ്രതിഫലം. അവിടുത്തെ ശ്രദ്ധിക്കാം. Jesus was expelled because of a favor that a man received from Jesus. When financial desires take precedence over spirituality, it can be harmful. This occ

അവൻ അവരോടു: “അല്പവിശ്വാസികളെ, നിങ്ങൾ ഭീരുക്കൾ ആകുവാൻ എന്തു” എന്നു പറഞ്ഞശേഷം എഴുന്നേറ്റു കാറ്റിനെയും കടലിനെയും ശാസിച്ചപ്പോൾ വലിയ ശാന്തതയുണ്ടായി. And he saith unto them, Why are ye fearful, O ye of little faith? Then he arose, and rebuked the winds and the sea; and there was a great calm.(Mathew 8:26) ക്രിസ്തു ശിഷ്യൻ മരണം നീങ്ങി ജീവനിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചവനാണ്. മരണത്തെ അവനു പേടി ക്കേണ്ടതില്ല. കാരണം, മരണാധികാരിയായ പിശാചിനെ തന്റെ മരണത്താൽ നീക്കം വരുത്താൻ അധികാരമുള്ളവനാണ് അവിടുന്നു. അവിടുത്തോട് ചേർന്നിരിക്കുമ്പോൾ മരണഭയം അങ്ങനെ ഉള്ളവരെ ഉലയ്ക്കുകില്ല. അവർക്ക് മരണം ലാഭമാണ്. അതെ  നമ്മുടെ ഹൃദയദൃഷ്ടി പ്രകാശിക്കട്ടെ. അല്പമെങ്കിലും അവിശ്വാസത്തിന്റെ കണികകൾ ഉള്ളിൽ ശേഷിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അതു നമുക്ക് തൂത്തെറിയാം. വിശ്വാസത്തിന്റെ നായകനെ ശ്രദ്ധിക്കാം. അവിടുന്നു പൂർത്തി വരുത്തുന്നവനുമാണ്. പ്രത്യാശയോടെ മുന്നേറാം. A disciple of Christ is one who has died and entered into life. He need not fear death. Because Jesus has the power to remove the Devil, the ruler of death, by his death. Fear of death does not both

അവൻ അവളുടെ കൈതൊട്ടു പനി അവളെ വിട്ടു; അവൾ എഴുന്നേറ്റു അവർക്കു ശുശ്രൂഷ ചെയ്തു. And he touched her hand, and the fever left her: and she arose, and ministered unto them.(Mathew 8:15) അവൻ സൗഖ്യമാക്കി. ഉടനെ അവൾ അവരെ ശുശ്രുഷിക്കാൻ തുടങ്ങി. ശരിയായ വിടുതൽ പ്രാപിച്ചവരുടെ പ്രഥമ പരിഗണനയും ആവേശവും അവിടുത്തെ ശുശ്രുഷിക്കുക എന്നതാണ്. അവരിൽ പകരപ്പെട്ട ദൈവസ്നേഹം അതിനവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുക തന്നെ ചെയ്യും. ഒരിക്കലും അവർ അലസരായിരിക്കില്ല. കർത്താവിന്റെ (യഹോവയുടെ) പ്രവൃത്തി ഉദാസീനതയോടെ ചെയ്യുന്നവൻ ശപിക്കപ്പെട്ടവൻ എന്നുണ്ടല്ലോ. ആയതിനാൽ നിറഞ്ഞ മനസോടെ നമുക്കും കർത്തൃ സേവയിൽ മുന്നേറാം.   He was healed. Immediately she began to minister to them. The first consideration and passion of those who have received the right deliverance is to serve Him. The love of God imparted to them will surely persuade them. Never be lazy. Cursed be he that doeth the work of the LORD in vain. Therefore, let us move forward in the service of the Lord with a full heart. Blessings

യിസ്രായേലിൽകൂടെ ഇത്ര വലിയ വിശ്വാസം കണ്ടിട്ടില്ല എന്നു ഞാൻ സത്യമായിട്ടു നിങ്ങളോടു പറയുന്നു. Verily I say unto you, I have not found so great faith, no, not in Israel. (Mathew 8:10) ദൈവിക അധികാരത്തെ കുറിച്ച് നല്ല ധാരണ ഉള്ളവനായിരുന്നു ശതാധിപൻ. അതിനാൽ തന്നെ യേശു ആരെന്നു തിരിച്ചറിയാനും അദ്ദേഹത്തിനായി. ആ തിരിച്ചറിവ് കൊടുത്ത ബോധ്യങ്ങളാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉറച്ച വിശ്വാസത്തിനടിസ്ഥാനം. ആരോടാണ്, എന്താണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്നു അദ്ദേഹം നന്നായി മനസിലാക്കി. പ്രിയരേ ദൈവത്തെ കുറിച്ചുള്ള ശരിയായ ആത്മ ജ്ഞാനം നാം നേടുക നേടുക. അതു വിശ്വാസ വർദ്ധനയ്ക്ക് കാരണമാകും. ജയകരമായ ക്രിസ്തിയ ജീവതത്തിന് നമ്മെ സഹായിക്കും. യേശു നമ്മെ സ്നേഹിക്കുന്നു. The centurion had a good understanding of divine authority. That knowledge helped him to know who Jesus was. The convictions he had, thru that understanding are the basis of his firm faith. He understood very well who and what he was talking about. Beloved, let us have the proper spiritual knowledge of God. It will lead to an increase in faith and will help us to have a suc

യേശു അവനോടു: “നോക്കൂ, ആരോടും പറയരുതു; അവർക്കു സാക്ഷ്യത്തിന്നായി നീ ചെന്നു നിന്നെത്തന്നേ പുരോഹിതന്നു കാണിച്ചു, മോശെ കല്പിച്ച വഴിപാടു കഴിക്ക” എന്നു പറഞ്ഞു. And Jesus saith unto him, See thou tell no man; but go thy way, shew thyself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, for a testimony unto them. (Mathew 8:4) യേശു കുഷ്ഠരോഗിയെ ശുദ്ധമാക്കി, മനസോടെയാണ് അവിടുന്ന് അതു ചെയ്തത്. സമൂഹത്തിൽ  പ്രവേശനം നിഷേധിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന അത്തരക്കാർക്ക് പുനർ പ്രവേശനം സാധ്യമാക്കുകയാണ് പുരോഹിത സാക്ഷ്യത്തിന്റെ ഉദ്ദേശം. അതിനായ്  വചനം (മോശ കല്പിച്ചത് ) അനുസരിക്കുവാൻ നിർദേശിക്കുന്നു. ശുദ്ധമായാൽ പിന്നെ വചനം അനുസരിക്കുക. ലളിതമായ ക്രമമാണ് ക്രിസ്തിയത. ശുദ്ധികരണം, അനുസരണം.  ദൈവ ഭവനത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിന്റെ ശരിയായ ക്രമം. പിന്നെ അശുദ്ധിയിലേക്ക് കൈ നീട്ടരുത്. അവിടുന്ന് നമ്മെ ശുദ്ധികരിച്ചു ദൈവകുടുംബത്തിലാ ക്കി. പുതിയഭവനം. പുതിയ ബന്ധം. എത്ര മഹത്തരം.  അതിൽ തുടരാം. Jesus cleansed the leper, He did it wholeheartedly.  They were the out-cast. The purpose of the priestly testimony is to enable, those who w

അവരുടെ ശാസ്ത്രിമാരെപ്പോലെ അല്ല, അധികാരമുള്ളവനായിട്ടത്രേ അവൻ അവരോടു ഉപദേശിച്ചതു. For he taught them as one having authority, and not as the scribes (Mathew 7:29) യേശു വ്യത്യസ്തത ഉള്ളവനായിരുന്നു. അവിടുത്തെ വാക്കും പ്രവർത്തിയും അങ്ങനെ തന്നെ. അതു വരെ കണ്ടിട്ടുള്ളവരിൽ നിന്നെല്ലാം വ്യത്യസ്തമായ അസാധാരണത്വം അവർ യേശുവിൽ കണ്ടു. അതുകൊണ്ട് അവർ അവിടുത്തെ ശ്രദ്ധിച്ചു. ആ വാക്കുകളിലെ അധികാരം, മുഖത്തെ കുലീനത എല്ലാം അവർക്ക് പുതുമയായിരുന്നു. ഒരു ഉത്തമ ഗുരുവിനു വേണ്ട ശ്രേഷ്ഠതകളെല്ലാം നിറഞ്ഞ, തികഞ്ഞ ഗുരുവര്യൻ. അവിടുത്തെ അനുഗമിക്കുന്ന നമ്മിലും ഇതുതന്നെയാണ് ലോകം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്. മനുഷ്യത്വം. ആർജവം. ആർദ്രത. കുലീന്നത. സഹാനുഭൂതി. ഇതെല്ലാം ഇന്നു നമുക്ക് നഷ്ടപെട്ടു പോയോ? നാം സ്വാർഥരും  കഠിന ഹൃദയന്മാരുമായോ? നമ്മുടെ വാക്കുകളുടെ ശക്തിയും സ്വധിനതയും നഷ്ടമായോ. യേശുവിനെ പോലെയാകാം. യേശുവിനെ പോലെ ജീവിക്കാം. Jesus was different. His words and deeds are the same. They saw in Jesus, a distinctness that was different from all that they had seen before. So they listened to him. The power of those words, the nobi

ആകയാൽ അവരുടെ ഫലത്താൽ നിങ്ങൾ അവരെ തിരിച്ചറിയും. Wherefore by their fruits ye shall know them. (Mathew 7:20) നാമെന്തായിരിക്കുന്നോ അതു മാത്രമേ പുറത്തു കാണുകയുള്ളു. കുശ്യന് തന്റെ കറുപ്പും പുള്ളിപുളിക്ക് തന്റെ പുള്ളിയും മാറ്റാൻ കഴിയാത്തതു പോലെ നമുക്ക് മറ്റൊരാളായി അധികകാലം തുടരാൻ കഴിയില്ല. അകമേ ഒരുവനും പുറമെ മറ്റൊരാളും ആയിട്ടുള്ള വേഷപകർച്ചയ്ക്ക് ആയുസ് കുറവായിരിക്കുമല്ലോ. അല്പകാലം ചിലപ്പോൾ, അന്ധരെ (ഇസഹാക് ) പറ്റിക്കുവാൻ കഴിയുമായിരിക്കും എന്നാൽ കാലം ശരികളെ മൂടിവയ്ക്കില്ല. യേശുവിന്റെ വാക്കുകളിൽ, വൃക്ഷം സ്വാഭാവിക ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നതു പോലെ ആയിരിക്കണം ദൈവപൈതലിന്റെ ജീവിതം. ഒരേ സമയം ഒരാൾക്കു വിശുദ്ധനും പാപിയുമായിരിക്കാൻ കഴിയുമോ? ഇല്ല. അതിനാൽ ഫലം പരിശോധിക്കുക. നല്ല ഉറവയിൽ നിന്നു നല്ല വെള്ളം ലഭിക്കും നിശ്ചയം. ഹൃദയം നിറഞ്ഞു കവിയുന്നതാണ് വായിൽ കൂടി പുറത്തു വരുന്നത്. അതുകൊണ്ട് ഉണർന്നിരിപ്പിൻ. ജാഗ്രത വെടിയരുത്. യേശുവിനെ ശ്രദ്ധിക്കുക. Only what we are will appear. Just as the Ethiopian can't change his skin, or the leopard his spots, we cannot remain as another for long. A disguise that is o

ജീവങ്കലേക്കു പോകുന്ന വാതിൽ ഇടുക്കവും വഴി ഞെരുക്കവുമുള്ളതു; അതു കണ്ടെത്തുന്നവർ ചുരുക്കമത്രേ. Because strait is the gate, and narrow is the way, which leadeth unto life, and few there be that find it. (Mathew 7:14) ക്രിസ്തിയ ജീവിതത്തിന്റെ മുഖമുദ്ര എന്നത് ലാളിത്യമാണ്. അത് ത്യാഗജീവിതം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഈ മാർഗം നേട്ടങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാൻ ഉള്ള മാർഗമാണെന്ന് കരുതുന്നവരാണ് സഭയുടെ വലിയ പ്രതിസന്ധി. യഥാർത്ഥത്തിൽ നഷ്ടങ്ങൾ ഇവിടെ ലാഭങ്ങളാണ്. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സഭ നഷ്ടങ്ങൾ സഹിക്കാൻ തയ്യാറായിരുന്നു. ശരിയായ വെളിപ്പാട് ലഭിച്ചവർ യാത്രയിലെ ഭാരം കുറച്ചു ജീവനിലേക്കുള്ള വഴിയുടെ പ്രത്യേകത അറിഞ്ഞു സ്വയം ഒരുക്കപ്പെടുന്നരാണ്. അവർ ചിന്തിക്കുന്നത് ജീവിതത്തിൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടു ന്നത് മറ്റുള്ളവർക്ക് അനുഗ്രഹമാകുവാൻ വേണ്ടിയാണെന്ന് ആയിരിക്കും. ഈ ആയുസിലേക്ക് മാത്രം പ്രത്യാശ വയ്ക്കു ന്നവരെങ്കിൽ സകല മനുഷ്യരിലും അരിഷ്ടരെന്നു മറക്കല്ലേ. ഈ വഴി ഞെരുക്കവും ഇടുക്കമുള്ളതാണ്. നിത്യതയിലേക്കുള്ള വഴി. അതു കണ്ടെത്തിയ ചുരുക്കം പേരിൽ താങ്കളുണ്ടാവില്ലേ.  Simplicity is the hallmark of the Christian life. It requires a life of sacrifi

അങ്ങനെ ദോഷികളായ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മക്കൾക്കു നല്ല ദാനങ്ങളെ കൊടുപ്പാൻ അറിയുന്നു എങ്കിൽ സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ നിങ്ങളുടെ പിതാവു തന്നോടു യാചിക്കുന്നവർക്കു നന്മ എത്ര അധികം കൊടുക്കും If ye then, being evil, know how to give good gifts unto your children, how much more shall your Father which is in heaven give good things to them that ask him? (Mathew 7:11) മനുഷ്യൻ മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവപ്രകാരം ചെയ്യുമ്പോൾ ദൈവം തന്റെ സ്വഭാവത്തിനു അനുസാരമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവനാണ്. തന്റെ സ്വഭാവം ഒരിക്കലും അവിടുന്നു ത്യജിക്കുന്നില്ല. അടിസ്ഥാനപരമായി ദോഷികളാണ് നാമെങ്കിലും മക്കളോട് തിന്മ പ്രവർത്തിക്കുവാൻ ഇഷ്ടപെടുന്നില്ലല്ലോ. അങ്ങനെ എങ്കിൽ ദൈവം തന്റെ മക്കളോട് ദോഷം ചെയ്യുമോ? ഒരിക്കലുമില്ല. ദൈവം ദോഷങ്ങളാൽ പരീക്ഷിക്കുന്നില്ല എന്നാണ് വചനം. അവരുടെ വേദന അവിടുത്തേക്ക് ദുഃഖമാണ്. നന്മ മാത്രം ചെയ്യുന്ന ഈ ദൈവത്തെ പോലെ വേറൊരു ദൈവമില്ല. അബ്ബാ പിതാവേ എന്നു വിളിക്കാൻ പുത്രത്വത്തിൻ ആത്മാവിനെ നൽകി നമ്മെ തന്റെ സ്വന്തമാക്കിയ, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ എല്ലാ ആത്മിയ നന്മകളാലും നമ്മെ ക്രിസ്തുവിൽ അനുഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ദൈവത്തോട് നമുക്ക് പറ്റിയിരിക്കാം. അ

വിശുദ്ധമായതു നായ്ക്കൾക്കു കൊടുക്കരുതു; നിങ്ങളുടെ മുത്തുകളെ പന്നികളുടെ മുമ്പിൽ ഇടുകയുമരുതു; അവ കാൽകൊണ്ടു ചവിട്ടുകയും തിരിഞ്ഞു നിങ്ങളെ ചീന്തിക്കളകയും ചെയ്‍വാൻ ഇടവരരുതു. Give not that which is holy unto the dogs, neither cast ye your pearls before swine, lest they trample them under their feet, and turn again and rend you (Mathew 7:6) എല്ലാം വിട്ടുവന്നവർ ഇന്നെല്ലാം വേണമെന്നാഗ്രഹിക്കുന്നവർ ആയി മാറിയിരിക്കുന്നു. അതിനായി എന്തു ചെയ്യാനും മടിയില്ലാത്തവർ ആയിരിക്കുന്ന കാഴ്ച എത്ര ദുഖകരമാണ്. അവർ വിട്ടുപോന്നതിനെ ഓർത്തു എങ്കിൽ മടങ്ങിപ്പോകുവാൻ ഇട ഉണ്ടായിരുന്നുവല്ലോ എന്ന വചനം ഓർക്കുക. മുത്തിന്റെ മുല്യവും വിശുദ്ധിയും തിരിച്ചറിയാത്ത അശുദ്ധിയിൽ തുടരുന്ന ചിലരെ പോലെ ദൈവജനം അധഃപതിക്കരുത്.  സ്വന്തഛർദിയിലേക്കു തിരിയുന്ന നായും ചെളിയിൽ തുടരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പന്നിയും നല്ലൊരു സാദൃശ്യമാണ്. ഞാൻ വിശുദ്ധൻ ആയിരിക്കുന്നതുപോലെ നിങ്ങളും വിശുദ്ധർ ആകുവിൻ എന്ന കല്പന മറക്കല്ലേ. അവ കാൽകൊണ്ടു ചവിട്ടുകയും തിരിഞ്ഞു നിങ്ങളെ ചീന്തിക്കളകയും ചെയ്‍വാൻ ഇടവരരുതു എന്നതൊരു മുന്നറിയിപ്പാണ്. എന്നാൽ അല്പമേ വേണ്ടു; അല്ല, ഒന്നു മതി. മറിയ നല

നിങ്ങൾ വിധിക്കപ്പെടാതിരിക്കേണ്ടതിന്നു വിധിക്കരുതു. Judge not, that ye be not judged. (Mathew 7:1) മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവിതത്തിൽ കാരണമില്ലാതെ എത്തിനോക്കാൻ നമുക്ക് വളരെ സന്തോഷമാണ്. ഇതരന്റെ ചെറിയ ന്യുനതകൾ പോലും പെരുപ്പിച്ചു കാണിക്കുന്നതിൽ വലിയ ആത്മസന്തോഷം. എളിയവരെ ആദരിക്കുന്നവൻ ഭാഗ്യവാൻ എന്ന തിരുവേഴുത്തു പലപ്പോഴും മറക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവരെ തന്നെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠൻ എന്ന് കരുതുവാൻ നമുക്കാകുന്നില്ല. സ്വർഗം വെടിഞ്ഞു, സ്വന്ത സത്ത അഴിച്ചു വച്ചു, പാപികളായ നമുക്കായി സ്വന്ത പ്രാണൻ തന്ന പ്രാണ നാഥന്റെ ത്യാഗത്തെ നാം മറന്നു. "ഞാനും നിന്നെ വിധിക്കുന്നില്ല" എന്നു പറഞ്ഞു അവൾക്കാശ്വാസമായ അരുമനാഥന്റെ മക്കൾ നമുക്ക് അശരണർക്ക് കൈത്താങ്ങൽ ആകാം. We are so happy to look into the lives of others for no reason. Great pleasure in exaggerating even the minor flaws of the other.       Often forgets the scripture that says he who honors the poor is blessed. We find it hard to consider others as superior to ourselves. "Who, being in the form of God, thought it not robbery to be equal with God", and we have fo

മുമ്പെ അവന്റെ രാജ്യവും നീതിയും അന്വേഷിപ്പിൻ; അതോടുകൂടെ ഇതൊക്കെയും നിങ്ങൾക്കു കിട്ടും. But seek ye first the kingdom of God, and his righteousness; and all these things shall be added unto you. (Mathew 6:33) ദൈവമക്കളുടെ മുൻഗണന എന്താകണമെന്ന് വചനം വ്യക്തമാക്കുന്നു. രാജാവിനെയും രാജ്യത്തെയും സേവിക്കുക എന്നതാണത്. "മരണപര്യന്തം വിശ്വസ്ഥരായിരിക്കുക". "യുദ്ധത്തിൽ സേവാവിമോചനവുമില്ല" എന്നെല്ലാം വചനം ഓർപ്പിക്കുന്നു. ദൈവരാജ്യത്തിലെ പൗരന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ നിർവഹിക്കുക എന്നത് രാജാവിന്റെ കടമയാണ്. സേവനത്തിനു പ്രതിഫലമുണ്ട് നിശ്ചയം. എന്നാൽ പ്രതിഫലത്തിനായുള്ള അധ്വാനമല്ല. ദൈവപ്രസാദത്തിനായുള്ള സമർപ്പണമാകട്ടെ നമ്മുടെ ലക്ഷ്യം. രാജാവ് പ്രസാധിച്ചാൽ പിന്നെ എവിടെയാണ് പ്രശ്നം. മോർദേക്കായിയെ ഓർക്കുക. രാജാവിന്റെ ഹൃദയപ്രകാരമാണ് അവന് ലഭിച്ച ആദരവ്. The Word of God makes clear what is the priority of God's children. It is to serve the King and the kingdom. "Be faithful until death". The word reminds me of "there is no deliverance in war." It is the duty of the king to take ca

നിങ്ങൾക്കു ദൈവത്തെയും മാമോനെയും സേവിപ്പാൻ കഴികയില്ല. Ye cannot serve God and mammon. (Mathew 6:24) ലോകത്തോടുള്ള സ്നേഹം ദൈവപൈതലിന് അപകടമാണ്. എത്ര ലഭിച്ചാലും തൃപ്തമാക്കാത്ത ഒരവസ്ഥായിലേക്ക് അതവരെ കൊണ്ടുചെല്ലും. അനേകരും വീണുപോകുവാനുള്ള കാരണവും ഇതുതന്നെ. അവർ എപ്പോഴും അസ്ഥിരത ഉള്ളവരായിരിക്കും. ഒന്നിലും ഉറച്ചു നിൽക്കില്ല. അസന്തുഷ്ടി, അസ്വസ്ഥത അവരിൽ  പ്രകടമായിരിക്കും. ത്യാഗജീവിതമാണ് ക്രിസ്തീയം. ലോകത്തെ ത്യജിച്ചു, ദൈവത്തോട് പറ്റിച്ചേരുക. ദൈവത്തെ നേടുവാൻ ലോകത്തെ വിടുക. യേശു ഉദാത്ത മാതൃകയാണ്. അവിടുത്തെ അനുഗമിക്കാം. Love for the world is a danger to the child of God.  No matter how much they get, it will lead them to a state of dissatisfaction.  This is the reason why many fall.  They will always be unstable.  Never stands firm.  Unhappiness and restlessness will be evident in them.  Christianity is a life of sacrifice.  Forsake the world, and cling to God.  Leave the world to seek God.  Jesus is the supreme example.  Let us follow him. Blessings

പുഴുവും തുരുമ്പും കെടുക്കാതെയും കള്ളന്മാർ തുരന്നു മോഷ്ടിക്കാതെയുമിരിക്കുന്ന സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിക്ഷേപം സ്വരൂപിച്ചുകൊൾവിൻ But lay up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust doth corrupt, and where thieves do not break through nor steal (Mathew 6:20) ദൈവം നമ്മിൽ പ്രസാദിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ അളവുകോൽ എന്താണ്? നമുക്ക് ലഭിച്ചിരിക്കുന്ന നന്മകൾ ആണെന്നുള്ള ധാരണ അബദ്ധമാണ്. അതുകൊണ്ട് എങ്ങനെ അധികം അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടാം എന്ന് നാം ആകുലപ്പെടുന്നു. അതിനായി പുതുവഴികൾ തേടുന്നു. ദൈവവിഷയമായ സമ്പന്നതയാണ് യഥാർത്ഥ സമ്പന്നത എന്ന് വചനം ഓർപ്പിക്കുന്നു. ബാക്കിയെല്ലാം നൈമിഷികവും ഏതു നിമിഷവും നശിക്കുന്നതുമാണ്. ഇസ്രായേൽ ജനത്തിന്റെ അനുഭവങ്ങൾ നമുക്ക് മുന്നറിയിപ്പാണ്. രണ്ടുപേരൊഴികെ എല്ലാവരും മരുഭൂമിയിൽ പട്ടുപോയി. സ്വർഗ്ഗസമ്പാദ്യങ്ങൾ വർദ്ധിക്കട്ടെ. നിലനിൽക്കുന്നതിലേക്ക് കൂട്ടി വയ്ക്കാം. What is the measuring rod of God's blessings? The notion that it is the blessings we have received, is wrong. So we worry about how we can be more blessed. Looking for new ways to be blessed. The Word of God

അവരോടു തുല്യരാകരുതു; നിങ്ങൾക്കു ആവശ്യമുള്ളതു ഇന്നതെന്നു നിങ്ങൾ യാചിക്കുംമുമ്പെ നിങ്ങളുടെ പിതാവു അറിയുന്നുവല്ലോ. Be not ye therefore like unto them: for your Father knoweth what things ye have need of, before ye ask him. (Mathew 6:8) ക്രിസ്തിയ ജീവിതം ജീവിക്കുക. പഠിപ്പിക്കുക. ഈ അന്ത്യ നാളുകളിൽ ഇതിനേക്കാൾ പ്രാധാന്യമേറിയ മറ്റൊന്നില്ല. ദൈവത്തെ എങ്ങനെ പ്രസാധിപ്പിക്കാം എന്നതിനേക്കാൾ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് എന്തെല്ലാം നേടിയെടുക്കാം എന്നതിലേക്ക് നാം അധഃപതിച്ചിരിക്കുന്നു. ദൈവം തന്റെ ചുമതലകൾ നിശ്ചയമായും നമ്മിൽ നിവർത്തിക്കും. അനുഗ്രഹങ്ങൾ നമ്മെ പിന്തുടരുക തന്നെ ചെയ്യും. എന്തെന്നാൽ അവിടുന്നു നമ്മുടെ പിതാവാണ്. ഈ വക ഒക്കെയും ജാതികൾ അന്വേഷിക്കുന്നു; സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ നിങ്ങളുടെ പിതാവു ഇതൊക്കെയും നിങ്ങൾക്കു ആവശ്യം എന്നു അറിയുന്നുവല്ലോ. ദൈവത്തെ പ്രസാധിപ്പിക്കുക എന്നതാകട്ടെ നമ്മുടെ മുൻഗണന. നാം ജാതികളെ പോലെയാകരുത്. ദൈവമക്കളാണെന്ന് മറക്കരുത്. Live the Christian life. Teach. Nothing is more important in these last days. We have degenerated into what we can get from God rather than how to please Him. God will surely

നിങ്ങളുടെ വാക്കു ഉവ്വു, ഉവ്വു എന്നും ഇല്ല, ഇല്ല എന്നും ആയിരിക്കട്ടെ; ഇതിൽ അധികമായതു ദുഷ്ടനിൽനിന്നു വരുന്നു. But let your communication be, Yea, yea; Nay, nay: for whatsoever is more than these cometh of evil. (Matthew 5:37)   ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ് സമഗ്രത. ദ്വന്ദസ്വഭാവം കാപട്യമാണ്. വാക്കും ജീവിതവും എപ്പോഴും നേർരേഖയിൽ ആയിരിക്കണം. ഹൃദയം നിറഞ്ഞു കവിയുന്നതിൽ നിന്നല്ലോ വായ് സംസാരിക്കുന്നത്. ഒരുവന്റെ വാക്കുകൾ അവൻ ആരെന്ന് വെളിവാക്കുന്നു. ജീവിതം അത് അരക്കിട്ടുറപ്പിക്കുന്നു. ഒന്ന് പറഞ്ഞു മറ്റൊന്ന് ചെയ്യുന്ന നമ്മുടെ സ്വഭാവ രീതികൾ എത്ര മോശമെന്ന് ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ടോ. ഞാൻ യഹോവയോടു ഒരു കാര്യം അപേക്ഷിച്ചു; അതു തന്നേ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്ന ദാവിദിന്റെ വാക്കുകൾ ഓർക്കുക. യേശുവിന്റെ വാക്കും പ്രവർത്തിയും എപ്പോഴും ഒരുപോലെ ആയിരുന്നു. ആകയാൽ അവന്റെ പ്രിയ മക്കൾ എന്ന പോലെ യേശുവിനെ അനുകരിക്കാൻ നാം ഒരുങ്ങുന്നത് എത്രയോ അനുഗ്രഹകരമാണ്. Integrity is the most important character in ones life. Duel nature is hipocracy. Word and life should always be in a straight line. For out of the ab

നിങ്ങളുടെ നീതി ശാസ്ത്രിമാരുടെയും പരീശന്മാരുടെയും നീതിയെ കവിയുന്നില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ കടക്കയില്ല എന്നു ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു. For I say unto you, That except your righteousness shall exceed the righteousness of the scribes and Pharisees, ye shall in no case enter into the kingdom of heaven (മത്തായി 5:20) ആത്മീയത പ്രകടനപരതയല്ല. ബാഹ്യപ്രകടങ്ങൾക്ക് അവിടെ പ്രസക്തിയില്ല. പരിശുദ്ധമായ ഒരു ജീവിതശൈലി അതാവശ്യപ്പെടുന്നു. അരുമ നാഥനോട് അടുത്തിരിക്കുകയും അവിടുത്തെ പ്രസാധിപ്പിക്കുകയുമാണ് ദൈവപൈതലിന്റെ മുൻഗണന. താനെന്താണെന്ന് മറ്റുള്ളവരെ കാണിക്കുവാനുള്ള വ്യാഗ്രതയെല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ചു, തന്നത്താൻ ഒഴിച്ചു വേഷത്തിൽ മനുഷ്യനായി ക്രൂശിലെ മരണത്തോളം തന്നത്താൻ താഴ്ത്തി അനുസരണമുള്ളവനായി ദൈവ ഇഷ്ടം നിവർത്തിച്ച യേശുവിനെ നമുക്ക് മാതൃകയാക്കാം. ഇനി ഞാനല്ല ക്രിസ്തു എന്നിൽ ജീവിക്കുന്നു എന്നും ഞാനായിരിക്കുന്നത് അവിടുത്തെ കൃപയാണെന്നും ഉള്ളൊരു വെളിപ്പാട് നമ്മെ നിശ്ചയമായും ജയാളികളാക്കും. ഈ അന്ത്യ നാളുകളിൽ ക്രിസ്തിയ ജീവിതം അവിടുത്തേക്ക് ഹിതകരമായി നിലയിൽ ജീവിച്ചു നാഥനെ വരവേൽക്കുവാനായി ഒരുങ്ങാം.  Spirituality is no

"നാം എല്ലാവരും പലതിലും തെറ്റിപ്പോകുന്നു; ഒരുത്തൻ വാക്കിൽ തെറ്റാതിരുന്നാൽ അവൻ ശരീരത്തെ മുഴുവനും കടിഞ്ഞാണിട്ടു നടത്തുവാൻ ശക്തനായി സൽഗുണപൂർത്തിയുള്ള പുരുഷൻ ആകുന്നു. കുതിരയെ അധീനമാക്കുവാൻ വായിൽ കടിഞ്ഞാൺ ഇട്ടു അതിന്റെ ശരീരം മുഴുവനും തിരിക്കുന്നുവല്ലോ. കപ്പലും എത്ര വലിയതു ആയാലും കൊടുങ്കാറ്റടിച്ചു ഓടുന്നതായാലും അമരക്കാരൻ ഏറ്റവും ചെറിയ ചുക്കാൻ കൊണ്ടു തനിക്കു ബോധിച്ച ദിക്കിലേക്കു തിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ തന്നേ നാവും ചെറിയ അവയവം എങ്കിലും വളരെ വമ്പു പറയുന്നു. കുറഞ്ഞ തീ എത്ര വലിയ കാടു കത്തിക്കുന്നു; നാവും ഒരു തീ തന്നേ; അതു നമ്മുടെ അംഗങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ അനീതിലോകമായി ദേഹത്തെ മുഴുവൻ മലിനമാക്കി ജീവചക്രത്തിന്നു തീ കൊളുത്തുകയും നരകത്താൽ അതിന്നു തീ പിടിക്കയും ചെയ്യുന്നു". (യാക്കോബ് 3:2-6) ഒരു കുഞ്ഞിന്റെ അമ്മയായ കൂട്ടുകാരിയോട് മറ്റൊരു കൂട്ടുകാരി ചോദിച്ചു, “കുഞ്ഞ് ജനിച്ച സന്തോഷത്തിൽ നിന്റെ ഭർത്താവ് നിനക്ക് എന്താണ് സമ്മാനം നൽകിയത്?” അമ്മയായ കൂട്ടുകാരി പറഞ്ഞു, “ഒന്നും തന്നിട്ടില്ല..” അൽഭുതത്തോടെ കൂട്ടുകാരി പറഞ്ഞു, “എന്ത് മനുഷ്യനാ അയാൾ അയാളുടെ കണ്ണിൽ നിനക്ക് യാതൊരു‌ വിലയുമില്ലേ!? കൂട്ടുകാരി പോയിക്കഴിഞ്ഞ

Blessed are the poor in spirit: for theirs is the kingdom of heaven. ആത്മാവിൽ ദരിദ്രരായവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ; സ്വർഗ്ഗരാജ്യം അവർക്കുള്ളതു. (Mathew 5:3) പാപപങ്കിലമായ സ്വന്തജീവിതത്തെയും, അതിന്റെ ദുഖപര്യവസായിയായ അന്ത്യത്തെയും കുറിച്ച് ഓർത്തു  മനോവ്യസനത്തോടെ കരയുകയും ദൈവാശ്രയ ബോധത്തോടെ കാത്തിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന  വരാണ്  യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിന്റെ അവകാശികൾ. സ്വന്ത ആത്‍മിയ ദാരിദ്ര്യത്തെ കുറിച്ചവർക്ക് നല്ല ബോധ്യമുണ്ട്. ഞാൻ ധനവാൻ; സമ്പന്നനായിരിക്കുന്നു; എനിക്കു ഒന്നിനും മുട്ടില്ല എന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ടു നീ നിർഭാഗ്യനും അരിഷ്ടനും ദരിദ്രനും കുരുടനും നഗ്നനും എന്നു അറിയാതിരിക്കയാൽ നീ സമ്പന്നൻ ആകേണ്ടതിന്നു തീയിൽ ഊതിക്കഴിച്ച പൊന്നും നിന്റെ നഗ്നതയുടെ ലജ്ജ വെളിവാകാതവണ്ണം ധരിക്കേണ്ടതിന്നു വെള്ളയുടുപ്പും നിനക്കു കാഴ്ച ലഭിക്കേണ്ടതിന്നു കണ്ണിൽ എഴുതുവാൻ ലേപവും എന്നോടു വിലെക്കുവാങ്ങുവാൻ ഞാൻ (പരിശുദ്ധത്‍മാവ്) നിന്നോടു ബുദ്ധിപറയുന്നു. ആ തിരിച്ചറിവ് അനുഗ്രഹ കാരണമാണ്. The heirs of the kingdom of heaven are those who weep bitterly for their sinful life and its tragic end, and waiting with a sense of trust in God.  T

ഉടനെ അവർ വല വിട്ടേച്ചു അവനെ അനുഗമിച്ചു. Immediately they left their nets, and followed him.  (Mathew 4:20) യേശു അവരെ വിളിച്ചു. അവർ വിളി കേട്ട് അനുസരിച്ചു, യേശുവിനെ അനുഗമിച്ചു. അതിനു വേറെ ആരുടേയും സമ്മർദ്ദങ്ങൾ ആവശ്യമായിരുന്നില്ല. ആ വിളിയിൽ ഒരു ആത്മനിയോഗമുണ്ടായിരുന്നു. നീണ്ടുനിന്ന ഉപവാസവും പ്രാർത്ഥനയും കാര്യങ്ങൾ ലളിതമാകുവാൻ കാരണമായി തീർന്നത്. ഉപവാസത്തിന്റെയും പ്രാർത്ഥനയുടെയും ശക്തി ഇന്നും തീർന്നു പോയിട്ടില്ല എന്ന തിരിച്ചറിവ് നമ്മിൽ കുറഞ്ഞു പോകുന്നുണ്ടോ എന്നു പരിശോധിക്കുവാൻ മടിക്കരുത്. യേശുവിനു അത് അനിവാര്യം ആയിരുന്നു എങ്കിൽ നമുക്ക് എത്രയധികം. ആ പൂർവകാല ആത്മിക അനുഭവങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങാം. ഞങ്ങളെ യഥാസ്ഥാനപെടുത്താണമേ എന്നു നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം. ദൈവ സന്നിധിയിൽ അമർന്നിരിക്കാം.   Jesus called them. They obeyed the call and followed Him. Prolonged fasting and prayer made things easier. Do not hesitate to examine whether the realization that the power of fasting and prayer is not over today, is diminishing in us. If it were necessary for Jesus, how much more would we? Let us return to those

അപ്പോൾ പിശാചു അവനെ വിട്ടുപോയി; ദൂതന്മാർ അടുത്തുവന്നു അവനെ ശുശ്രൂഷിച്ചു.  Then the devil leaveth him, and, behold, angels came and ministered unto him.(മത്തായി 4:11) യേശു പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ അവിടുന്ന് അവിടെയെല്ലാം ജയാളിയായി. യേശുവിനുണ്ടായ പരീക്ഷകൾ നമുക്കൊരു മുന്നറിയിപ്പാണ്. വചനമായിരുന്നു യേശുവിന്റെ ആയുധം. ബന്ധനമില്ലാത്ത ദൈവവചനം. ക്രിസ്തിയ ജീവിതം ജയജീവിതമാണ്. എല്ലാവർക്കും അത് സാധ്യവുമാണ്. എന്നാൽ അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം വചനവും പരിശുദ്ധാത്മാവുമാണ്. വചനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനവും വിശുദ്ധജീവിതവും പരിശുദ്ധാത്മനിറവും ഉള്ളവനെ പരാജയപെടുത്താൻ ഇരുട്ടിന്റെ ഒരു അധികാരത്തിനും സാധ്യമല്ല. പിശാച് അവനെ വിട്ടു പോയി, എന്നാൽ എന്നന്നേക്കുമായല്ല. പിന്നെയും അവിടുന്ന് പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ഒരിക്കൽ ജയിച്ചതിനാൽ ഇനി പ്രശ്നമില്ല എന്നു ചിന്തിച്ചു അലസതയോട് മുന്നോട്ടുപോകുന്നത് അപകടമാണ്. അതിനാൽ എപ്പോഴും ഒരുങ്ങിയിരിക്കണം. യുദ്ധ ദിവസത്തിൽ സേവ വിമോചനമില്ല. മുന്നറിയിപ്പുകളെ അവഗണിക്കരുത്. Jesus was tempted. But he was victorious there. The temptations of Jesus are a warning to us. But the word was Jesus' weapon. The

  ഇവൻ എന്റെ പ്രിയപുത്രൻ; ഇവനിൽ ഞാൻ പ്രസാദിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു സ്വർഗ്ഗത് ഒരു ശ ഇവൻ എന്റെ പ്രിയപുത്രൻ; ഇവനിൽ ഞാൻ പ്രസാദിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നു ഒരു ശബ്ദവും ഉണ്ടായി. And lo a voice from heaven, saying, This is my beloved Son, in whom I am well pleased. (Mathew 3:17 )  ദൈവിക അംഗീകരത്തിന്റെ ഉറപ്പ് എത്ര സന്തോഷകരമാണ്. അവിടുത്തെ അനുസരിക്കുന്ന എല്ലാവരും ദൈവസന്നിധിയിൽ മാനിക്കപ്പെടും എന്നതിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ തെളിവാണ് നാം വായിച്ച വചനം. ലോകം നൽകുന്ന അംഗീകാരങ്ങൾ താത്കാലികവും മാറിപോകുന്നവയുമാണ്. അത് നേടുവാനുള്ള ഓട്ടം മതിയാക്കി ദൈവഹിതം ചെയ്യുവാൻ തുടങ്ങാം. അല്പമേ ശക്തിയുള്ളൂവെങ്കിലും നീ എന്റെ വചനം കാത്തു എന്റെ നാമം നിഷേധിച്ചിട്ടില്ല എന്നു തിരുവേഴുത്തു  അവിടുത്തെ ഹിതം ചെയ്യാൻ നമ്മെ ശക്തീകരിക്കാൻ അവിടുന്നു എപ്പോഴും സന്നദ്ധനാണ്.നമ്മെ ചേർത്ത് പിടിക്കുന്ന യേശുവായിരിക്കട്ട നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ നായകനും നടത്തിപ്പുകാരനും. അവിടത്തോട് ചേർന്നിരിക്കാം.  How happy is the assurance of divine approval. The word we read is the greatest proof that all who obey him will be honored in the presence of God

  മാനസാന്തരത്തിന്നു യോഗ്യമായ ഫലം കായ്പിൻ. Bring forth therefore fruits meet for repentance. (Mathew 3:8)  സഭ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരുടെ സംഘമാണ്. അതിക്രമങ്ങളിലും പാപങ്ങളിലും മരിച്ചവരെ അവിടുന്നു ക്രിസ്തുവിൽ ഉയിർപ്പിച്ചു പുതുതാക്കി. അവിടുത്തോട് ഒട്ടിച്ചു ചേർത്തു. എന്തിനോടാണോ ഒട്ടിച്ചു ചേർത്തിരിക്കുന്നത് ആ വൃക്ഷത്തിന്റെ ഫലമാണ് ഇനി വെളിപ്പെടേണ്ടത്. നന്മയും പൂർണതയും ദൈവ പ്രസാദവുമുള്ളത്. ഈ ലോകത്തിന് അനുരൂപമായത് അരുത്. അങ്ങനെയാകുന്നത് ഒട്ടും ആശ്വാസ്യമല്ല. നമ്മുടെ വീണ്ടെടുപ്പുക്കാരന് അതെത്ര അപമാനകരമെന്ന് ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ടോ. നാഥന്റെ പ്രതീക്ഷമുക്കൊത്തു നമുക്കുയരാം. നാഥന്റെ ഹിതം ചെയ്യുന്നവരാകാം.  The church is a gathering of the redeemed. He raised them up in Christ those who were dead in trespasses and sins. Grafted to him. The fruit of the grafted tree is what, is now expected to be brought forth. With goodness and perfection and pleasing God. Do not conform to this world. That is not a consolation at all. Have you ever thought, how humiliating it is for our Redeemer? May we live up to

  അവൻ നസറായൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടും എന്നു പ്രവാചകന്മാർമുഖാന്തരം അരുളിച്ചെയ്തതു നിവൃത്തിയാവാൻ തക്കവണ്ണം നസറെത്ത് എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ ചെന്നു പാർത്തു. And he went and dwelt in a village called Nazareth, to fulfill what was spoken by the prophets, saying, He shall be called a Nazarene. (Matthew 2:23) യേശു ക്രിസ്തുവിനെ ഇസ്രായേൽ ഭവനത്തിലെ നഷ്ടപ്പെട്ട ആടുകളുടെ ഇടയിലേക്ക് അയച്ചു, അവൻ മടങ്ങിവരണം. മിസ്രയിമിൽ കുറച്ചുനാളുകൾ താമസിക്കാം, എന്നാൽ അവിടെ സ്ഥിരതാമസമാക്കരുത്. ലോകത്തെ മിസ്രയിമും, അടിമത്തത്തിന്റെയും നാടുകടത്തലിന്റെയും സ്ഥലമായി, സ്വർഗത്തെ നമ്മുടെ കനാൻ, നമ്മുടെ ഭവനം, വിശ്രമം എന്നിങ്ങനെ നോക്കിക്കാണുന്നുണ്ടോ? ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് കുടുംബം ഗലീലിയിൽ താമസിക്കണം. മോശമായ പേരുള്ള സ്ഥലമായിരുന്നു നസറെത്ത്, നസ്രയാൻ എന്ന ഈ ആരോപണവും നൽകിയിട്ടാണ് ക്രിസ്തുവിനെ ക്രൂശിച്ചത്, നസറായനായ യേശു. നമ്മുടെ ജീവിക്കുന്ന ചുറ്റുപാടുകളിലെല്ലാം ക്രിസ്തുവിന്റെ നിന്ദ പങ്കുവെക്കുമെന്ന് നാം പ്രതീക്ഷിക്കണം; എങ്കിലും നാം യേശുവിന്റെ നാമത്തിൽ വിളിക്കപ്പെടുന്നതിൽ സന്തോഷിക്കാം, നാം അവനോടൊപ്പം കഷ്ടത അനുഭവിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അവനെ മഹത്വപ്പെടു

  എന്നാൽ ഹെരോദാവു വിദ്വന്മാരെ രഹസ്യമായി വിളിച്ചു, നക്ഷത്രം വെളിവായ സമയം അവരോട് സൂക്ഷ്‌മമായി ചോദിച്ചറിഞ്ഞു. അവരെ ബെത്ലെഹെമിലേക്ക് അയച്ചു : നിങ്ങൾ ചെന്നു ശിശുവിനെ കുറിച്ചു സൂക്ഷമായി അന്വേഷിപ്പിൻ; കണ്ടെത്തിയാൽ ഞാനും ചെന്നു അവനെ നമസ്കരിക്കേണ്ടതിനു വന്നു എന്നെ അറിയിപ്പിൻ എന്നു പറഞ്ഞു. Then Herod, when he had privily called the wise men, enquired of them diligently what time the star appeared.And he sent them to Bethlehem, and said, Go and search diligently for the young child; and when ye have found him, bring me word again, that I may come and worship him also. (Mathew 2:7,8) ചിലർ വളരെ ശ്രദ്ധയോടുകൂടി കാര്യങ്ങളെ കുറിച്ചു അന്വേഷിക്കുന്നതു കാണുമ്പോൾ നാം അതിൽ വളരെ സന്തോഷിക്കുന്നവരാണ്. പക്ഷെ അവരുടെ ഉദ്ദേശങ്ങൾ അറിയുമ്പോളാണ് അത്തരക്കാരുടെ കാപട്യം തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നത്. അതിനാൽ വിവേചിപ്പാനുള്ള കൃപയ്ക്കായ് ദൈവത്തിൽ ആശ്രയിക്കുക. അതില്ലാത്തതിനാൽ എത്രയോ കുടുംബങ്ങൾ തകർന്നുപോയിരുന്നു. വക്രബുദ്ധി എന്നും വക്രതയോടുകുടി മാത്രമേ പ്രവർത്തിക്കുകയുള്ളു. ആരാധനയല്ല സർവ്വനാശമാണ് അവന്റെ ലക്ഷ്യം. അവരോട് അകന്നി

യോസേഫ് ഉറക്കമുണർന്നു, കത്താവിന്റെ ദൂതൻ കൽപ്പിച്ചതുപോലെ ചെയ്തു. ഭാര്യയെ ചേർത്തുകൊണ്ടു.  And Joseph arose from the sleep and did as the angel of the Lord had commanded him, and took unto him his wife. Matthew 1:24 ജീവിതപ്രതിസന്ധിയിൽ എന്തു തീരുമാനം എടുക്കണം എന്നറിയാതെ വിഷമിക്കുമ്പോൾ അവിടെ ആലോചന നൽകി തരുവാൻ ഒരുക്കമുള്ളൊരു ദൈവസാന്നിധ്യം നമുക്കായി വെളിപ്പെടുന്നതു എത്രമാത്രം ധൈര്യമാണ് നമുക്കു നൽകുന്നുത്. എന്നാൽ ആ ദൈവശബ്ദത്തെ അനുസരിക്കുന്നതു അതിനേക്കാളേറെ അനുഗ്രഹകരമാണ് എന്നു മനസ്സിലാക്കുക. ദൈവം നിശ്ചയമായും സംസാരിക്കും അവിടുത്തെ ജനം അനുസരിക്കുവാൻ തയ്യാറാകണം. അനുസരിക്കുന്നതു യാഗത്തേക്കാൾ എന്നാണല്ലോ തിരുവെഴുത്തിൽ.  അനുസരണമുള്ള ജീവിതമാണ് അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട ജീവിതം. നാമിതു എന്നു തിരിച്ചറിയും. How much courage it gives us to have the presence of God who is ready to give  us the counsel when we are worried about what to do in the crisis of life. But understand that obeying the voice of God is far more blessed. God will surely speak. His people must be ready to be obedient. the scripture says that obed

  ഇതു ഞാൻ ഒരിടത്തു വായിച്ചതാണ്. ഒത്തിരി നല്ലത് എന്നു തോന്നിയതിനാൽ ഇവിടെ ചേർക്കുന്നു.   ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ചില സഭാമര്യാദകൾ.  1) പങ്കെടുക്കുക . ഒട്ടും ഒഴിവാക്കാൻ പറ്റാത്ത സാഹചര്യത്തിൽ ഒഴികെ സഭായോഗം നഷ്ടപ്പെടുത്തരുത്. ജോർജ്ജ് വാഷിംഗ്ടണിന്റെ പാസ്റ്റർ അദ്ദേഹത്തെ കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു, "ഒരു ചെങ്ങാത്തവും അവനെ സഭയിൽ വരുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞിട്ടില്ല." 2) നേരത്തെ വരിക . അവസാന നിമിഷം സഭയിൽ വരുന്നത് സത്യാരാധനയ്ക്ക് യോജിച്ചതല്ല. 3) നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം വരൂ. "സഭായോഗങ്ങൾ ഒരു കുടുംബം, ഒരു പ്രതിനിധിയെ അയയ്‌ക്കേണ്ട കൺവെൻഷനല്ല." 4) സഭയിലെ മുൻവശത്തെ ഇരിപ്പിടങ്ങളിൽ ഇരിക്കുക. വൈകി വരാൻ സാധ്യതയുള്ളവർക്കും, പിൻമാറ്റക്കാർക്കും, കുട്ടികളുള്ള അമ്മമാർക്കും പിൻസീറ്റ് വിട്ടുകൊടുക്കുക. 5) ഭക്തിയോടിരിക്കുക . സഭ ഒരു തീയേറ്ററോ വിനോദ സ്ഥലമോ അല്ല. നിങ്ങൾ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കാൻ വരുന്നത് സംസാരിക്കാനോ വിശ്രമിക്കാനോ ഉറങ്ങാനോ അല്ല. ദൈവത്തിന്റെ ഭവനം അങ്ങേയറ്റം ബഹുമാനത്തിന് അർഹമാണ്.  6) അപരിചിതർക്ക് ശുശ്രൂഷകളെ പരിചയപ്പെടുത്തുക യും അവരെ അതിനായി സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുക. പാടൂ! ആരാധനയിൽ പങ്കു ചേരുക! ആരും